성경 읽기

창세기 32장

장 고르기
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
개역개정
현대인의 성경
에서를 만나려는 야곱
하나님과 씨름하는 야곱
1야곱이 길을 가는데 하나님의 사자들이 그를 만난지라
2야곱이 그들을 볼 때에 이르기를 이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라
3야곱이 세일 땅 에돔 들에 있는 형 에서에게로 자기보다 앞서 사자들을 보내며
4그들에게 명령하여 이르되 너희는 내 주 에서에게 이같이 말하라 주의 종 야곱이 이같이 말하기를 내가 라반과 함께 거류하며 지금까지 머물러 있었사오며
5내게 소와 나귀와 양 떼와 노비가 있으므로 사람을 보내어 내 주께 알리고 내 주께 은혜 받기를 원하나이다 하라 하였더니
6사자들이 야곱에게 돌아와 이르되 우리가 주인의 형 에서에게 이른즉 그가 사백 명을 거느리고 주인을 만나려고 오더이다
7야곱이 심히 두렵고 답답하여 자기와 함께 한 동행자와 양과 소와 낙타를 두 떼로 나누고
8이르되 에서가 와서 한 떼를 치면 남은 한 떼는 피하리라 하고
9야곱이 또 이르되 내 조부 아브라함의 하나님, 내 아버지 이삭의 하나님 여호와여 주께서 전에 내게 명하시기를 네 고향, 네 족속에게로 돌아가라 내가 네게 은혜를 베풀리라 하셨나이다
10나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진실하심을 조금도 감당할 수 없사오나 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다
11내가 주께 간구하오니 내 형의 손에서, 에서의 손에서 나를 건져내시옵소서 내가 그를 두려워함은 그가 와서 나와 내 처자들을 칠까 겁이 나기 때문이니이다
12주께서 말씀하시기를 내가 반드시 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다
13야곱이 거기서 밤을 지내고 그 소유 중에서 형 에서를 위하여 예물을 택하니
14암염소가 이백이요 숫염소가 이십이요 암양이 이백이요 숫양이 이십이요
15젖 나는 낙타 삼십과 그 새끼요 암소가 사십이요 황소가 열이요 암나귀가 이십이요 그 새끼 나귀가 열이라
16그것을 각각 떼로 나누어 종들의 손에 맡기고 그의 종에게 이르되 나보다 앞서 건너가서 각 떼로 거리를 두게 하라 하고
17그가 또 앞선 자에게 명령하여 이르되 내 형 에서가 너를 만나 묻기를 네가 누구의 사람이며 어디로 가느냐 네 앞의 것은 누구의 것이냐 하거든
18대답하기를 주의 종 야곱의 것이요 자기 주 에서에게로 보내는 예물이오며 야곱도 우리 뒤에 있나이다 하라 하고
19그 둘째와 셋째와 각 떼를 따라가는 자에게 명령하여 이르되 너희도 에서를 만나거든 곧 이같이 그에게 말하고
20또 너희는 말하기를 주의 종 야곱이 우리 뒤에 있다 하라 하니 이는 야곱이 말하기를 내가 내 앞에 보내는 예물로 형의 감정을 푼 후에 대면하면 형이 혹시 나를 받아 주리라 함이었더라
21그 예물은 그에 앞서 보내고 그는 무리 가운데서 밤을 지내다가
22밤에 일어나 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 인도하여 얍복 나루를 건널새
23그들을 인도하여 시내를 건너가게 하며 그의 소유도 건너가게 하고
24야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가
25자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라
26그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다
27그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다
28그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라
29야곱이 청하여 이르되 당신의 이름을 알려주소서 그 사람이 이르되 어찌하여 내 이름을 묻느냐 하고 거기서 야곱에게 축복한지라
30그러므로 야곱이 그 곳 이름을 브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라
31그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라
32그 사람이 야곱의 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 쳤으므로 이스라엘 사람들이 지금까지 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 아니하더라
1야곱은 계속 길을 가다가 하나님의 천사들을 만났다.
2그는 천사들을 보고 “이들은 하나님의 군대이다” 하며 그 곳 이름을 ‘마하나임’ 이라 하였다.(32:2 ‘두진영’ 또는 ‘두군대’ 라는뜻.)
3야곱은 세일 땅 에돔에 있는 자기 형 에서에게 몇몇 종들을 먼저 보내며
4이렇게 전하라고 지시하였다. “형님, 동생 야곱이 문안드립니다. 저는 지금까지 라반 외삼촌과 함께 살았는데
5이제 저에게도 소와 나귀와 양과 염소와 남녀 종들이 있습니다. 내가 형님의 너그러운 사랑을 바라고 이렇게 사람을 보내 안부를 전합니다.”
6그 종들은 에서에게 갔다가 돌아와서 “지금 주인의 형 에서가 주인을 만나려고 400명이나 되는 사람들을 거느리고 오고 있습니다” 하고 말하였다.
7그러자 야곱은 몹시 두려워하고 번민하며 자기와 함께 있는 사람들과 양과 소와 낙타를 두 떼로 나누고
8“에서가 와서 한 떼를 치면 나머지 한 떼는 도망할 수 있을 것이다” 하며 혼자 중얼거렸다.
9그러고서 야곱은 이렇게 기도하였다. “내 할아버지 아브라함의 하나님, 내 아버지 이삭의 하나님 여호와여, 주께서는 전에 나에게 ‘네 고향 네 친척에게 돌아가거라. 내가 너에게 은혜를 베풀겠다’ 하고 말씀하셨습니다.
10나는 주께서 나에게 보여 주신 모든 자비와 신실하심을 조금도 감당할 수 없습니다. 내가 지팡이 하나만 가지고 이 요단을 건넜는데 지금은 두 떼를 이루었습니다.
11내가 주께 간절히 기도합니다. 나를 내 형 에서의 손에서 구해 주소서. 그가 와서 나와 내 처자들을 칠까 두렵습니다.
12주께서는 ‘내가 너에게 은혜를 베풀어 네 후손을 셀 수 없는 바다의 모래처럼 많게 하겠다’ 고 말씀하셨습니다.”
13야곱은 거기서 밤을 새고 자기 형 에서에게 보낼 선물을 준비했는데
14그것은 암염소 200마리, 숫염소 20마리, 암양 200마리, 숫양 20마리,
15젖 짜는 낙타 30마리와 그 새끼들, 암소 40마리, 황소 10마리, 암나귀 20마리, 수나귀 10마리였다.
16야곱은 그 짐승들을 여러 떼로 나누어 종들에게 맡기고 “너희는 각 떼마다 간격을 두어 짐승들을 몰고 먼저 가거라” 하고
17제일 선두에 가는 자에게 이렇게 지시하였다. “내 형 에서가 너를 만나 ‘네 주인은 누구며 너는 어디로 가느냐? 네 앞에 있는 이 짐승들은 누구의 것이냐?’ 하고 묻거든
18너는 그에게 ‘이것들은 당신의 종 야곱의 것인데 그의 주인 에서에게 보내는 선물입니다. 그리고 내 주인 야곱도 뒤에 오고 있습니다’ 하고 대답하여라.”
19그는 또 두 번째와 세 번째 가는 자와 그리고 각 떼를 따라가는 모든 자들에게도 같은 지시를 하였다. “너희도 에서를 만나거든 이와 똑같이 말하고
20‘당신의 종 야곱이 우리 뒤에 있습니다’ 하고 말하라.” 야곱이 이렇게 한 것은 먼저 선물을 보내 형의 감정을 누그러지게 한 다음에 그를 만나면 그가 자기를 용서할 것이라고 생각했기 때문이었다.
21그래서 야곱은 선물을 먼저 보내고 그 날 밤을 천막에서 보내게 되었다.
22야곱은 밤에 일어나 두 아내와 두 여종과 그의 열 한 아들을 인도하여 얍복 나루를 건너게 하였다.
23그는 그들과 그의 모든 소유를 그 시내 건너편으로 보내고
24자기만 홀로 남았는데 어떤 사람이 와서 날이 새도록 야곱과 씨름하다가
25자기가 이길 수 없는 것을 알고 야곱의 엉덩이를 쳤다. 그래서 그와 씨름하는 중에 야곱은 엉덩이뼈가 위골되었다.
26그때 그 사람이 말하였다. “날이 새는데 나를 가게 하라.” “당신이 나에게 축복하지 않으면 내가 당신을 놓아 주지 않겠습니다.”
27“네 이름이 무엇이냐?” “야곱입니다.”
28“네가 하나님과 겨루고 사람과 겨루어 이겼으므로 다시는 네 이름을 야곱이라 하지 않고 ‘이스라엘’ 이라 부를 것이다.”(32:28 ‘하나님과겨룬다’ 는뜻.)
29“당신의 이름을 나에게 말해 주십시오.” 그러자 그 사람은 “네가 어째서 내 이름을 묻느냐?” 하며 거기서 야곱에게 축복하였다.
30그래서 야곱은 “내가 하나님과 대면하고서도 죽지 않고 살아 남았다” 하며 그 곳 이름을 ‘브니엘’ 이라 하였다.(32:30 ‘하나님의얼굴’ 이라는뜻.)
31그가 브니엘을 떠날 때 해가 돋았는데 그는 엉덩이뼈가 위골되었기 때문에 절뚝거렸다.
32그 사람이 야곱의 엉덩이 힘줄을 쳤으므로 이스라엘 사람들은 오늘날까지도 엉덩이뼈에 붙어 있는 큰 힘줄을 먹지 않는다.
이 장에 대한 메모

에서는 왜 400명을 거느리고 야곱을 맞으러 왔을까?

창세기 32장 6절에서 야곱의 사자들이 돌아와 "에서가 사백 명을 거느리고 주인을 만나려고 오더이다"라고 전한다. 야곱은 이 말을 듣고 "심히 두렵고 답답하여" 가족과 가축을 두 떼로 나누었다. 성경은 에서가 왜 400명을 데리고 왔는지 이유를 직접 말하지 않는다. 그래서 몇 가지 해석이 있다.

1. 처음에는 정말 복수하러 나섰다는 해석

20년 전 에서는 "아버지를 곡할 때가 가까웠으니 내가 내 아우 야곱을 죽이리라"(27장 41절)고 마음먹었다. 400명은 당시 군사 단위였다. 다윗이 이끌던 무리가 400명이었고(사무엘상 22장 2절), 아말렉을 친 다윗의 군대도 400명이었다(사무엘상 30장 17절). 에서는 이때 세일 땅에서 세력을 이룬 족장이었고(36장), 동생이 큰 재산을 가지고 돌아온다는 소식을 듣고 오래된 원한을 갚으러 나섰을 수 있다. 야곱이 그토록 두려워한 것도 이 때문이다.

2. 처음부터 환영하러 왔다는 해석

막상 만났을 때 에서는 "달려와서 그를 맞이하여 안고 목을 어긋맞추어 그와 입맞추고 서로 울었다"(33장 4절). 이 모습은 마음을 고쳐먹은 사람이라기보다 이미 원한을 내려놓은 사람에 가깝다. 이 해석에 따르면 400명은 족장이 귀한 손님을 맞이할 때 갖추는 위세이자, 낯선 땅을 지나는 동생 일행을 보호해 주려는 호위였다. 에서가 "내 종 몇 명을 네게 남겨 두겠다"(33장 15절)고 한 말도 이런 뜻으로 읽힌다.

3. 자기 힘을 보여 주려는 의도였다는 해석

에서는 장자권과 축복을 동생에게 빼앗겼다. 그런 동생 앞에 400명을 거느리고 나타나는 것은 "축복은 네가 가져갔어도 나는 이렇게 되었다"는 과시일 수 있다. 실제로 에서는 야곱의 예물을 받으며 "내게 있는 것이 족하니 네 소유는 네게 두라"(33장 9절)고 한다. 그는 이미 부족한 것이 없는 사람이었다.

4. 성경이 강조하는 것 — 에서의 마음을 바꾸신 하나님

에서의 처음 의도가 무엇이었든, 성경이 보여 주려는 것은 그 사이에 있었던 일이다. 야곱은 400명 소식을 듣고 처음으로 하나님께 매달려 기도했고(32장 9~12절), 그날 밤 얍복 강에서 하나님과 씨름하여 "이스라엘"이라는 새 이름을 받았다(32장 28절). 야곱은 그 밤을 두고 "내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다"(32장 30절)고 했고, 다음 날 에서를 만나서는 "형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같다"(33장 10절)고 말한다.

곧 야곱에게 에서의 400명은 자기 꾀로는 도저히 넘을 수 없는 벽이었고, 그 벽 앞에서 비로소 하나님께 온전히 엎드렸다. 라반의 손을 막으신 하나님(31장 24절)이 에서의 마음도 돌이키셨다. "사람의 마음에 있는 모략은 여호와의 손에 있다"(잠언 21장 1절)는 말씀대로다. 400명이 복수의 군대로 왔든 환영의 행렬로 왔든, 그날 야곱이 만난 것은 형이 아니라 형을 통해 일하시는 하나님이었다.

*******************************************************************

야곱의 새 이름 "이스라엘"이 왜 북왕국만의 이름이 되었을까?

창세기 32장 28절에서 하나님은 야곱에게 "이스라엘"이라는 이름을 주셨다. 이 이름은 야곱 한 사람의 이름에서 열두 아들의 자손 전체, 곧 민족의 이름이 되었다("이스라엘 자손", 출애굽기 1장 1절 이하). 그런데 솔로몬 이후 나라가 둘로 갈라지자 북쪽 열 지파만 "이스라엘"이라 불리고, 남쪽은 "유다"라 불리게 된다. 왜 그렇게 되었는지 이름의 흐름을 따라가 보자.

1. 나라가 갈라지기 전부터 "이스라엘"과 "유다"는 따로 쓰였다

사울이 죽은 뒤 다윗은 헤브론에서 먼저 "유다 족속"의 왕이 되어 7년 6개월을 다스렸고(사무엘하 2장 4절), 나머지 지파는 사울의 아들 이스보셋을 "온 이스라엘"의 왕으로 세웠다(사무엘하 2장 8~9절). 이때 이미 유다는 하나의 세력이고 나머지 지파 전체가 "이스라엘"이었다. 나중에 "이스라엘 모든 지파"가 헤브론에 와서 다윗을 왕으로 삼으면서 둘이 합쳐졌다(사무엘하 5장 1~5절). 곧 다윗과 솔로몬의 통일 왕국은 처음부터 "유다"와 "이스라엘"이라는 두 덩어리가 한 왕 아래 묶인 나라였다. 사무엘하 19장 43절에서 이스라엘 사람들이 "우리는 왕에 대하여 열 몫을 가졌다"며 유다와 다투는 장면이 그 균열을 보여 준다.

2. 갈라질 때 열 지파가 원래 이름을 그대로 가져갔다

열왕기상 12장에서 르호보암이 백성의 요구를 거절하자 열 지파는 "우리가 다윗과 무슨 관계가 있느냐"며 여로보암을 왕으로 세웠고, 르호보암에게는 유다 지파(와 베냐민)만 남았다(열왕기상 12장 16~21절). 열두 지파 중 열 지파, 곧 다수가 떨어져 나갔으니 민족 전체의 이름인 "이스라엘"은 자연히 다수 쪽에 남았다. 게다가 세겜·벧엘·실로 등 족장 시대와 사사 시대의 중심지가 모두 북쪽에 있었고, 여로보암은 세겜에 도읍을 정했다(12장 25절). 북왕국은 자신들이 이스라엘의 본류라고 여겼고, 남쪽은 "다윗의 집"을 따르는 유다 지파의 나라였다.

3. 남쪽이 "유다"라 불린 이유

남왕국은 사실상 유다 지파 하나로 이루어진 나라였다. 베냐민 지파가 함께했고 시므온 지파는 일찍이 유다 땅 안에 흡수되어 있었지만, 왕가도 영토도 유다 중심이었다. 다윗 왕조는 야곱이 유다에게 준 축복 "규가 유다를 떠나지 아니하리라"(창세기 49장 10절)를 근거로 삼았고, 나라 이름 자체가 다윗 왕조의 정통성을 담고 있었다. 후대에 이 이름에서 "유대인"(유다 사람)이라는 말이 나왔다.

4. 북왕국을 부르는 다른 이름들

선지서에서 북왕국은 "이스라엘" 외에도 "에브라임"(호세아 4장 17절, 이사야 7장 2절 등)이라 자주 불린다. 요셉의 아들 에브라임 지파가 북쪽에서 가장 강했고 여로보암도 에브라임 사람이었기 때문이다. 수도 이름을 따서 "사마리아"(아모스 3장 9절), 첫 왕의 이름을 따서 "요셉의 집"(아모스 5장 6절)이라고도 불렸다. 반대로 남왕국은 "유다", "다윗의 집", "예루살렘"으로 불렸다.

5. 북왕국 멸망 뒤 "이스라엘"이라는 이름이 남쪽으로 돌아왔다

주전 722년 앗수르가 북왕국을 멸망시키자 "이스라엘"이라는 나라는 사라졌다. 그러나 선지자들은 남은 유다를 향해 계속 "이스라엘"이라 불렀다. 이사야는 유다 왕 히스기야 시대에 "이스라엘의 거룩하신 이"를 외쳤고, 에스겔은 바벨론에 잡혀간 유다 백성을 "이스라엘 족속"이라 불렀다. 정치적 나라로서의 이스라엘은 북쪽이었지만, 하나님과 언약을 맺은 백성으로서의 이스라엘은 남쪽에 남아 있었기 때문이다. 포로에서 돌아온 뒤 남쪽 공동체는 자신들을 "이스라엘"이라 불렀고(에스라 6장 16~17절, 열두 지파를 위해 숫염소 열두 마리를 드림), 신약에서도 유대인 전체가 "이스라엘"이다(로마서 9장 4절).

6. 정리

"이스라엘"은 야곱 한 사람의 이름 → 열두 지파 민족의 이름 → 분열 뒤 북쪽 열 지파 나라의 이름 → 북왕국 멸망 뒤 다시 하나님 백성 전체의 이름으로 돌아왔다. "유다"는 야곱의 넷째 아들 → 가장 큰 지파 → 다윗 왕조의 나라 → "유대인"이라는 민족 이름이 되었다. 북쪽이 이스라엘이라는 이름을 가져간 것은 다수이자 옛 중심지였기 때문이고, 남쪽이 유다라 불린 것은 그 나라가 유다 지파와 다윗 왕조의 나라였기 때문이다. 그러나 결국 하나님의 언약을 이어 간 쪽은 이름을 빼앗긴 유다였고, 이 유다에게서 "유다 지파의 사자"(요한계시록 5장 5절) 그리스도가 오셨다.

장 고르기