성경 읽기

창세기 3장

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현대인의 성경
인류의 타락
1그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐
2여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나
3동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라
4뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라
5너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라
6여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라
7이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라
8그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라
9여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐
10이르되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다
11이르시되 누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐 내가 네게 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐
12아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다
13여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 이르되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다
14여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 살아 있는 동안 흙을 먹을지니라
15내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
16또 여자에게 이르시되 내가 네게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고
17아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라
18땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉
19네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라
20아담이 그의 아내의 이름을 하와라 불렀으니 그는 모든 산 자의 어머니가 됨이더라
21여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
22여호와 하나님이 이르시되 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명 나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라 하시고
23여호와 하나님이 에덴 동산에서 그를 내보내어 그의 근원이 된 땅을 갈게 하시니라
24이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴 동산 동쪽에 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어 생명 나무의 길을 지키게 하시니라
1여호와 하나님이 창조하신 동물 중에서 뱀이 가장 교활하였다. 뱀이 여자에게 “하나님이 정말 너희에게 동산에 있는 모든 과일을 먹지 말라고 하셨느냐?” 하고 묻자
2여자가 뱀에게 대답하였다. “우리가 동산의 과일을 먹을 수 있으나
3동산 중앙에 있는 과일은 하나님이 ‘먹지도 말고 만지지도 말아라. 그렇지 않으면 너희가 죽게 될 것이다’ 라고 말씀하셨다.”
4그때 뱀이 여자에게 “너희는 절대로 죽지 않을 것이다.
5하나님이 너희에게 그렇게 말씀하신 것은 너희가 그것을 먹으면 눈이 밝아져서 하나님과 같이 되어 선악을 분별하게 될 것을 하나님이 아셨기 때문이다” 하고 말하였다.
6여자가 그 나무의 과일을 보니 먹음직스럽고 보기에 아름다우며 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 하였다. 그래서 여자가 그 과일을 따서 먹고 자기 남편에게 주니 그도 그것을 먹었다.
7그러자 갑자기 그들의 눈이 밝아져서 자기들이 벌거벗은 것을 알게 되었다. 그래서 그들은 무화과나무 잎을 엮어서 치마를 만들어 몸을 가렸다.
8그 날 저녁, 날이 서늘할 때에 아담과 그의 아내는 여호와 하나님이 동산에서 거니시는 소리를 듣고 그분의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨었다.(3:8 암시됨.)
9그때 여호와 하나님이 아담을 불러 물었다. “아담아, 네가 어디 있느냐?”
10“내가 동산에서 하나님이 거니시는 소리를 듣고, 벗었으므로 두려워 숨었습니다.”
11“네가 벗은 것을 누가 너에게 말해 주었느냐? 내가 먹지 말라고 한 과일을 네가 먹었구나!”
12“하나님이 나와 함께 있게 하신 여자가 그 과일을 주어서 내가 먹었습니다.”
13그때 여호와 하나님이 여자에게 “네가 어째서 이렇게 하였느냐?” 하고 묻자 여자는 “뱀이 꾀어서 내가 먹었습니다” 하고 대답하였다.
14그래서 여호와 하나님이 뱀에게 말씀하셨다. “네가 이런 짓을 하였으니 모든 가축과 들짐승보다 더욱 저주를 받아 지금부터 배로 기어다니고 죽을 때까지 흙을 먹을 것이다.
15내가 너를 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하겠다. 여자의 후손이 네 머리를 상하게 할 것이며 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이다.”
16그리고 하나님이 여자에게 말씀하셨다. “내가 너에게 임신하는 고통을 크게 더할 것이니 네가 진통을 겪으며 자식을 낳을 것이요, 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이다.”
17그러고서 하나님은 아담에게 말씀하셨다. “네가 네 아내의 말을 듣고 내가 먹지 말라고 한 과일을 먹었으니 땅은 너 때문에 저주를 받고 너는 평생 동안 수고해야 땅의 생산물을 먹게 될 것이다.
18땅은 너에게 가시와 엉겅퀴를 낼 것이며 너는 들의 채소를 먹어야 할 것이다.
19너는 이마에 땀을 흘리며 고되게 일을 해서 먹고 살다가 마침내 흙으로 돌아갈 것이다. 이것은 네가 흙으로 만들어졌기 때문이다. 너는 흙이므로 흙으로 돌아갈 것이다.”
20아담은 자기 아내의 이름을 ‘이브’ 라고 지었는데 이것은 그녀가 온 인류의 어머니가 되었기 때문이다.(3:20 또는 ‘하와’)
21그리고 여호와 하나님은 아담과 그의 아내에게 가죽옷을 만들어 입히셨다.
22여호와 하나님이 “이제 사람이 우리 중 하나같이 되어 선악을 알게 되었으니 그가 생명 나무의 과일을 따먹고 영원히 살게 해서는 안 된다” 하시고
23그 사람을 에덴 동산에서 추방하여 그의 구성 원소인 땅을 경작하게 하셨다.(3:23 또는 ‘근본된’)
24이와 같이 하나님은 그 사람을 쫓아내시고 에덴 동산 동쪽에 그룹 천사들을 배치하여 사방 도는 화염검으로 생명 나무의 길을 지키게 하셨다.
이 장에 대한 메모
선악과 앞에서 망설이는 하와와 유혹하는 뱀, 뒤에서 지켜보는 아담 (창세기 3장)

하나님은 왜 선악과를 만들어 두셨을까 (창 2:16~17, 3장)

먹을 줄 아시면서 왜 두셨을까. 이 질문은 결국 "왜 하나님은 죄가 가능한 세상을 만드셨나"라는 질문이다. 성경은 이 질문에 논리 공식으로 답하지 않는다. 대신 이야기 전체로 답한다. 아래는 그 이야기에서 읽어 낼 수 있는 몇 가지 답이다.

1. 선악과는 함정이 아니라 관계의 표시였다

동산의 모든 나무는 먹어도 되었다. 금지된 것은 단 하나였다. 이것은 억압이 아니라 최소한의 경계다. 하나님이 하나님이시고 사람은 피조물이라는 사실을 눈에 보이게 해 주는 표시였다. 그 나무를 먹지 않는 한, 사람은 매일 "나는 내 주인이 아니다, 하나님이 나의 주인이시다"라고 고백하며 사는 셈이었다.

사랑은 선택할 수 있을 때만 사랑이다. 거절할 수 없는 순종은 순종이 아니라 프로그램이다. 하나님은 로봇이 아니라 인격을 원하셨고, 인격에는 "아니오"라고 할 수 있는 자리가 반드시 있어야 한다. 선악과는 그 "아니오"가 놓일 자리였다.

2. 하나님이 인류를 "지혜롭게" 만드시려고 두신 것일까

뱀은 그렇게 말했다. "먹으면 눈이 밝아져 하나님같이 된다"(3:5). 그러나 실제로 열린 눈이 본 것은 자기 벌거벗음과 두려움이었다(3:7~10). 선악을 아는 지식은 생겼지만, 그것은 선을 알고 행하는 지혜가 아니라 악을 경험으로 알게 된 것이었다.

따라서 하나님이 죄를 통해 인류를 성숙시키려고 선악과를 두셨다는 해석은 성경이 지지하지 않는다. 죄는 하나님의 교육 수단이 아니다. 죄는 하나님이 원치 않으셨으나 허용하신 것이고, 하나님은 그 허용된 죄까지도 결국 선으로 바꾸신다(창 50:20, 롬 8:28). 허용하신 것과 계획하신 것은 다르다.

3. 아셨으면서 왜 막지 않으셨나

막는 방법은 두 가지뿐이었다. 선악과를 아예 두지 않거나, 사람의 의지를 빼앗거나. 첫째는 선택 없는 세상, 둘째는 인격 없는 세상이다. 둘 다 하나님이 원하신 "하나님의 형상"이 아니다.

하나님은 인간의 타락을 모르셨던 것이 아니라, 알면서도 그 대가를 자신이 치르기로 하셨다. 베드로전서 1장 20절은 그리스도가 "창세 전부터 미리 알린 바 되신" 어린양이라고 한다. 선악과가 동산에 서기 전에 이미 십자가가 하나님의 계획 안에 있었다. 하나님은 타락을 허락하시면서 동시에 그 값을 자신이 지불하기로 정하셨다.

4. 한 사람이 먹었는데 왜 모두가 죄인인가

가장 아픈 질문이다. 로마서 5장은 이렇게 답한다. 한 사람 아담으로 죄와 죽음이 모든 사람에게 왔듯이, 한 사람 그리스도로 의와 생명이 모든 사람에게 온다(롬 5:12~19). 인류가 하나로 묶여 있다는 사실은 저주의 통로였지만, 바로 그 사실이 구원의 통로도 되었다.

만약 사람이 각자 따로따로였다면 아담의 죄가 나에게 오지도 않았겠지만, 그리스도의 의도 나에게 올 수 없었을 것이다. 우리가 아담 안에서 다 죄인이 된 것은 그리스도 안에서 다 의인이 될 수 있는 구조와 같은 구조다.

또한 정직하게 말하면, 우리는 아담이 먹었기 때문에 억울하게 죄인이 된 것이 아니다. 아담의 자리에 내가 있었어도 먹었을 것이다. 3장의 이야기는 옛날 사람 이야기가 아니라 매일 반복되는 내 이야기다. 아담은 인류의 첫 사람이면서 동시에 모든 사람의 초상이다.

5. 결국 무엇을 얻게 되었나

타락 전 아담은 죄 없는 상태였지만 확정된 상태는 아니었다. 언제든 떨어질 수 있었다. 그러나 그리스도 안에서 구원받은 사람은 다시 떨어지지 않는 영광에 이른다(롬 8:30, 계 21~22장). 마지막 낙원에는 생명나무만 있고 선악과는 없다(계 22:2, 14). 시험 자체가 끝난 것이다.

그러니 마지막 동산은 첫 동산보다 낫다. 그리고 그 동산의 한가운데는 나무가 아니라 죽임당하신 어린양이 계신다(계 5:6). 하나님은 선악과의 값을 자신이 치르심으로 사람에게서 잃은 것보다 더 큰 것을 주셨다. 어거스틴은 이것을 "복된 타락"이라고까지 불렀다. 타락이 복이라는 뜻이 아니라, 하나님이 타락마저 더 큰 복의 재료로 쓰셨다는 뜻이다.

정리

선악과는 하나님이 사람을 시험에 빠뜨리려고 놓은 함정이 아니라, 사람을 인격으로 대우하시는 표시였다. 하나님은 타락을 아셨고 막지 않으셨으나, 그 값을 사람에게 떠넘기지 않고 자기 아들로 치르셨다. 그리고 그 결과 인류는 첫 동산보다 더 좋은 동산으로 가게 되었다.

완전히 이해되지 않는 부분은 남는다. 하나님도 그 부분을 다 설명해 주지 않으셨다. 다만 설명 대신 십자가를 보여 주셨다. 그 질문을 하며 살아온 인류 앞에 하나님이 내놓으신 답은 논리가 아니라 자기 아들이었다.

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