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창세기 17장

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현대인의 성경
계약의 표인 할례
1아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라
2내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니
3아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되
4보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라
5이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라
6내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라
7내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라
8내가 너와 네 후손에게 네가 거류하는 이 땅 곧 가나안 온 땅을 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라
9하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라
10너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라
11너희는 포피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라
12너희의 대대로 모든 남자는 집에서 난 자나 또는 너희 자손이 아니라 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 막론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라
13너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와
14할례를 받지 아니한 남자 곧 그 포피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라
15하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 사라라 하라
16내가 그에게 복을 주어 그가 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그를 여러 민족의 어머니가 되게 하리니 민족의 여러 왕이 그에게서 나리라
17아브라함이 엎드려 웃으며 마음속으로 이르되 백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 출산하리요 하고
18아브라함이 이에 하나님께 아뢰되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다
19하나님이 이르시되 아니라 네 아내 사라가 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라
20이스마엘에 대하여는 내가 네 말을 들었나니 내가 그에게 복을 주어 그를 매우 크게 생육하고 번성하게 할지라 그가 열두 두령을 낳으리니 내가 그를 큰 나라가 되게 하려니와
21내 언약은 내가 내년 이 시기에 사라가 네게 낳을 이삭과 세우리라
22하나님이 아브라함과 말씀을 마치시고 그를 떠나 올라가셨더라
23이에 아브라함이 하나님이 자기에게 말씀하신 대로 이 날에 그 아들 이스마엘과 집에서 태어난 모든 자와 돈으로 산 모든 자 곧 아브라함의 집 사람 중 모든 남자를 데려다가 그 포피를 베었으니
24아브라함이 그의 포피를 벤 때는 구십구 세였고
25그의 아들 이스마엘이 그의 포피를 벤 때는 십삼 세였더라
26그 날에 아브라함과 그 아들 이스마엘이 할례를 받았고
27그 집의 모든 남자 곧 집에서 태어난 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았더라
1아브람이 99세가 되었을 때 여호와께서 그에게 나타나 말씀하셨다. “나 는 전능한 하나님이다. 너는 나에게 순종하며 내 앞에서 흠 없이 살아라.(17:1 또는 ‘내 앞에서 행하여 완전하라’)
2내가 너와 계약을 맺어 너를 크게 번성하게 하겠다.”
3그때 아브람이 얼굴을 땅에 대고 엎드리자 하나님이 다시 말씀하셨다.
4“이것이 내가 너와 맺는 계약이다: 너는 많은 민족의 조상이 될 것이며
5이제부터 네 이름은 아브람이 아니라 ‘아브라함’ 이 될 것이다. 나는 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다.(17:5 ‘많은 무리의 아버지’ 라는 뜻.)
6내가 너에게 많은 나라를 이룰 후손들을 주겠다. 네 후손 가운데서 많은 왕들이 나올 것이다.
7내가 너와 네 후손에게 내 약속을 영원한 계약으로 지키고 너와 네 후손의 하나님이 될 것이다.
8네가 지금 나그네 생활을 하고 있는 이 땅을 내가 너와 네 후손에게 줄 것이니 가나안 땅 전체가 네 후손들의 영원한 소유가 될 것이며 나는 그들의 하나님이 될 것이다.
9그러므로 너와 네 후손은 내 계약을 대대로 지켜라.
10너와 네 후손이 지켜야 할 내 계약은 너희 가운데 모든 남자가 다 할례를 받는 것이다.
11너희는 포피를 베어라. 이것이 나와 너희 사이에 계약의 표가 될 것이다.
12너희 모든 남자는 태어난 지 8일 만에 할례를 받아야 하며
13너희 집에서 태어난 종이나 외국에서 사온 종도 포피를 베어 할례를 받아야 한다. 모든 남자가 다 할례를 받음으로써 너희는 내가 너희와 맺은 계약이 영원하다는 것을 보여 주는 표를 피부에 지니게 될 것이다.(17:13 또는 ‘내 언약이 너희 살에 있어 영 원한 언약이 되려니와’)
14그러나 포피를 베어 할례를 받지 않는 남자는 나와 맺은 계약을 깨뜨리는 자이므로 그는 자기 백성 가운데서 제거당할 것이다.”
15그러고서 하나님은 덧붙여 아브라함에게 말씀하셨다. “이제부터 너는 네 아내를 사래라고 부르지 말고 그 이름을 ‘사라’ 라고 불러라.(17:15 ‘왕후’ 라는 뜻.)
16내가 그녀를 축복하여 그녀를 통해 너에게 아들을 주겠다. 내가 그녀에게 복을 주어 모든 나라의 어머니가 되게 할 것이니 그녀의 후손 가운데서 많은 왕들이 나올 것이다.”
17아브라함은 얼굴을 땅에 대고 엎드렸으나 속으로 웃으며 “100세가 된 사람이 어떻게 자식을 낳을 수 있을까? 사라는 90세나 되었는데 어떻게 자식을 낳을 수 있겠는가?” 하고 중얼거리다가
18하나님께 말하였다. “이스마엘이나 주의 축복 가운데서 살았으면 좋겠습니다.”(17:18 또는 ‘하나님앞에’)
19그러나 하나님은 이렇게 말씀하셨다. “아니다. 네 아내 사라가 너에게 아들을 낳아 줄 것이다. 너는 그 이름을 ‘이삭’ 이라고 하라. 내가 그와 계약을 맺을 것이니 그의 후손들에게 영원한 계약이 될 것이다.(17:19 ‘웃는다’ 는뜻.)
20나는 네가 이스마엘에 대해서 하는 말을 들었다. 내가 그를 축복하여 그에게 많은 자녀와 후손을 주어 그를 크게 번성하게 하겠다. 그는 열두 통치자를 낳을 것이다. 내가 그를 통해 큰 나라가 서게 하겠다.
21그러나 내 계약은 내년 이맘때에 사라가 너에게 낳아 줄 이삭과 맺을 것이다.”
22그러고서 하나님은 아브라함과 하시던 말씀을 마치시고 그를 떠나셨다.
23바로 그 날 아브라함은 하나님이 자기에게 말씀하신 대로 그의 아들 이스마엘과 그리고 자기 집에서 태어난 종과 돈으로 사온 종을 포함하여 집안의 모든 남자들을 데려다가 포피를 베었다.
24그때 아브라함은 99세였고
25그의 아들 이스마엘은 13세였다.
26-27이와 같이 한날에 아브라함과 그의 아 들 이스마엘이 그 집안의 다른 모든 남자들과 함께 할례를 받았다.
이 장에 대한 메모

질문: 하나님은 왜 분쟁을 낳는 이스마엘의 자손을 번성하게 하셨을까

아브라함의 여종 하갈이 임신하여 이스마엘을 낳았고(창 16장), 하나님은 그에게도 "심히 번성하게 하여 열두 두령을 낳게 하고 큰 나라가 되게 하리라"(창 17:20)고 약속하셨다. 오늘날의 민족 분쟁을 이 계보 탓으로 돌리는 시각이 있어, 이 약속이 왜 주어졌는지 짚어볼 필요가 있다.

1. 번성의 약속은 무엇에 대한 응답이었나

이스마엘을 향한 약속은 분쟁하라는 위임이 아니라, 버려진 사람을 향한 긍휼의 응답이다. 광야로 도망친 하갈에게 하나님이 직접 나타나셨고, 하갈은 그분을 "나를 살피시는 하나님"이라 불렀다(창 16:13).

창 21장에서도 물이 떨어져 죽어가는 아이의 울음소리를 들으시고 샘을 보게 하셨다. 사래와 아브라함의 조급한 선택으로 생긴 결과까지 하나님이 뒷감당하시는 장면이다.

2. 언약과 축복은 구분된다

창 15:5의 "별의 수처럼 번성하리라"는 아브라함 본인에게 주신 약속이고, 언약 자체는 이삭과 세우겠다고 분명히 못 박으셨다(창 17:21). 이스마엘에게 주신 번성은 언약 밖에서 주어진 별개의 복이다. 번성했다는 사실이 곧 하나님이 그 계보의 다툼을 승인하셨다는 뜻은 아니다.

3. "들나귀 같은 사람"(창 16:12)은 저주가 아니다

저주로 읽지 않는 학자들이 많다. 정착민의 통제를 받지 않는 자유로운 유목민의 삶을 묘사한 표현이라는 해석이다. "모든 형제의 맞은편에 거하리라"도 적대가 아니라 이웃하여 산다는 지리적 서술로 옮기는 번역이 있다.

4. 분쟁의 원인을 이 족보에서 찾는 것의 한계

성경 자신은 이삭과 이스마엘이 함께 아버지 아브라함을 장사했다고 담담히 기록한다(창 25:9).

다툼은 선택받은 계보 쪽에서도 끊이지 않았다. 야곱과 에서, 요셉과 형제들, 다윗 집안의 내분까지, 창세기와 사무엘서는 오히려 언약 백성의 분쟁을 더 길게 다룬다.

아랍인 전체가 이스마엘의 후손이라는 계보는 후대에 형성된 전승이고, 인구·언어사적으로는 단순화된 그림이다. 무슬림 다수는 아랍인도 아니다(인도네시아, 파키스탄, 방글라데시 등).

현대의 갈등은 20세기 민족주의, 식민지 분할, 영토와 난민 문제 같은 근현대사의 산물이라는 것이 역사학계의 일반적 설명이다.

5. 성경이 향하는 마지막 그림

이사야 60:7은 이스마엘의 아들 느바욧과 게달의 양 떼가 하나님의 제단에 올라 기쁘게 받아들여지리라고 말한다. 성경의 시선은 이 계보를 영원한 적으로 두지 않고, 결국 함께 예배하는 자리로 데려가는 쪽을 향한다.

정리

하나님이 번성하게 하신 것은 분쟁의 씨앗이 아니라, 버림받은 아이와 그 어머니의 생명이었다. 그 후손이 어떤 길을 걸었는지는 사람의 역사이고, 하나님의 시선은 처음부터 끝까지 그들을 품는 쪽에 있었다.

핵심 성구

창세기 15:5 / 16:12 / 16:13 / 17:20-21 / 21:17 / 25:9, 이사야 60:7

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