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창세기 30장

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개역개정
현대인의 성경
야곱과 라반의 협정
1라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라
2야곱이 라헬에게 성을 내어 이르되 그대를 임신하지 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐
3라헬이 이르되 내 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그로 말미암아 자식을 얻겠노라 하고
4그의 시녀 빌하를 남편에게 아내로 주매 야곱이 그에게로 들어갔더니
5빌하가 임신하여 야곱에게 아들을 낳은지라
6라헬이 이르되 하나님이 내 억울함을 푸시려고 내 호소를 들으사 내게 아들을 주셨다 하고 이로 말미암아 그의 이름을 단이라 하였으며
7라헬의 시녀 빌하가 다시 임신하여 둘째 아들을 야곱에게 낳으매
8라헬이 이르되 내가 언니와 크게 경쟁하여 이겼다 하고 그의 이름을 납달리라 하였더라
9레아가 자기의 출산이 멈춤을 보고 그의 시녀 실바를 데려다가 야곱에게 주어 아내로 삼게 하였더니
10레아의 시녀 실바가 야곱에게서 아들을 낳으매
11레아가 이르되 복되도다 하고 그의 이름을 갓이라 하였으며
12레아의 시녀 실바가 둘째 아들을 야곱에게 낳으매
13레아가 이르되 기쁘도다 모든 딸들이 나를 기쁜 자라 하리로다 하고 그의 이름을 아셀이라 하였더라
14밀 거둘 때 르우벤이 나가서 들에서 합환채를 얻어 그의 어머니 레아에게 드렸더니 라헬이 레아에게 이르되 언니의 아들의 합환채를 청구하노라
15레아가 그에게 이르되 네가 내 남편을 빼앗은 것이 작은 일이냐 그런데 네가 내 아들의 합환채도 빼앗고자 하느냐 라헬이 이르되 그러면 언니의 아들의 합환채 대신에 오늘 밤에 내 남편이 언니와 동침하리라 하니라
16저물 때에 야곱이 들에서 돌아오매 레아가 나와서 그를 영접하며 이르되 내게로 들어오라 내가 내 아들의 합환채로 당신을 샀노라 그 밤에 야곱이 그와 동침하였더라
17하나님이 레아의 소원을 들으셨으므로 그가 임신하여 다섯째 아들을 야곱에게 낳은지라
18레아가 이르되 내가 내 시녀를 내 남편에게 주었으므로 하나님이 내게 그 값을 주셨다 하고 그의 이름을 잇사갈이라 하였으며
19레아가 다시 임신하여 여섯째 아들을 야곱에게 낳은지라
20레아가 이르되 하나님이 내게 후한 선물을 주시도다 내가 남편에게 여섯 아들을 낳았으니 이제는 그가 나와 함께 살리라 하고 그의 이름을 스불론이라 하였으며
21그 후에 그가 딸을 낳고 그의 이름을 디나라 하였더라
22하나님이 라헬을 생각하신지라 하나님이 그의 소원을 들으시고 그의 태를 여셨으므로
23그가 임신하여 아들을 낳고 이르되 하나님이 내 부끄러움을 씻으셨다 하고
24그 이름을 요셉이라 하니 여호와는 다시 다른 아들을 내게 더하시기를 원하노라 하였더라
25라헬이 요셉을 낳았을 때에 야곱이 라반에게 이르되 나를 보내어 내 고향 나의 땅으로 가게 하시되
26내가 외삼촌에게서 일하고 얻은 처자를 내게 주시어 나로 가게 하소서 내가 외삼촌에게 한 일은 외삼촌이 아시나이다
27라반이 그에게 이르되 여호와께서 너로 말미암아 내게 복 주신 줄을 내가 깨달았노니 네가 나를 사랑스럽게 여기거든 그대로 있으라
28또 이르되 네 품삯을 정하라 내가 그것을 주리라
29야곱이 그에게 이르되 내가 어떻게 외삼촌을 섬겼는지, 어떻게 외삼촌의 가축을 쳤는지 외삼촌이 아시나이다
30내가 오기 전에는 외삼촌의 소유가 적더니 번성하여 떼를 이루었으니 내 발이 이르는 곳마다 여호와께서 외삼촌에게 복을 주셨나이다 그러나 나는 언제나 내 집을 세우리이까
31라반이 이르되 내가 무엇으로 네게 주랴 야곱이 이르되 외삼촌께서 내게 아무것도 주시지 않아도 나를 위하여 이 일을 행하시면 내가 다시 외삼촌의 양 떼를 먹이고 지키리이다
32오늘 내가 외삼촌의 양 떼에 두루 다니며 그 양 중에 아롱진 것과 점 있는 것과 검은 것을 가려내며 또 염소 중에 점 있는 것과 아롱진 것을 가려내리니 이같은 것이 내 품삯이 되리이다
33후일에 외삼촌께서 오셔서 내 품삯을 조사하실 때에 나의 의가 내 대답이 되리이다 내게 혹시 염소 중 아롱지지 아니한 것이나 점이 없는 것이나 양 중에 검지 아니한 것이 있거든 다 도둑질한 것으로 인정하소서
34라반이 이르되 내가 네 말대로 하리라 하고
35그 날에 그가 숫염소 중 얼룩무늬 있는 것과 점 있는 것을 가리고 암염소 중 흰 바탕에 아롱진 것과 점 있는 것을 가리고 양 중의 검은 것들을 가려 자기 아들들의 손에 맡기고
36자기와 야곱의 사이를 사흘 길이 뜨게 하였고 야곱은 라반의 남은 양 떼를 치니라
37야곱이 버드나무와 살구나무와 신풍나무의 푸른 가지를 가져다가 그것들의 껍질을 벗겨 흰 무늬를 내고
38그 껍질 벗긴 가지를 양 떼가 와서 먹는 개천의 물 구유에 세워 양 떼를 향하게 하매 그 떼가 물을 먹으러 올 때에 새끼를 배니
39가지 앞에서 새끼를 배므로 얼룩얼룩한 것과 점이 있고 아롱진 것을 낳은지라
40야곱이 새끼 양을 구분하고 그 얼룩무늬와 검은 빛 있는 것을 라반의 양과 서로 마주보게 하며 자기 양을 따로 두어 라반의 양과 섞이지 않게 하며
41튼튼한 양이 새끼 밸 때에는 야곱이 개천에다가 양 떼의 눈 앞에 그 가지를 두어 양이 그 가지 곁에서 새끼를 배게 하고
42약한 양이면 그 가지를 두지 아니하니 그렇게 함으로 약한 것은 라반의 것이 되고 튼튼한 것은 야곱의 것이 된지라
43이에 그 사람이 매우 번창하여 양 떼와 노비와 낙타와 나귀가 많았더라
1라헬은 야곱에게 아들을 낳아 주지 못하자 언니를 시기하여 야곱에게 이렇게 말하였다. “나에게도 자식을 낳게 해 주세요. 그렇지 않으면 죽어 버리겠습니다.”
2이때 야곱이 라헬에게 화를 내며 “내가 하나님이오? 당신이 아이를 낳을 수 없게 하시는 분은 그분이 아니오?” 하자
3라헬이 그에게 “내 여종 빌하의 잠자리에 들어 나를 위해 아이를 낳을 수 있게 해 주세요. 그러면 그녀를 통해서 나도 자식을 가질 수 있습니다” 하고
4그녀의 시녀 빌하를 남편에게 첩으로 주었다. 야곱이 빌하와 잠자리를 같이하자
5그녀는 임신하여 아들을 낳았다.
6이때 라헬은 “하나님이 나의 억울한 사정을 아시고 내가 호소하는 소리를 들으셔서 나에게 아들을 주셨다” 하고 그 이름을 단이라고 지었다.(30:6 ‘억울한사정을들어주셨다’ 는뜻.)
7라헬의 시녀 빌하가 다시 임신하여 야곱에게 둘째 아들을 낳아 주자
8라헬이 “내가 언니와 심한 경쟁을 하여 이겼다” 하고 그 이름을 납달리라고 하였다.(30:8 ‘경쟁한 다’ 는 뜻.)
9한편 레아는 자기 출산이 멈춘 것을 알고
10그녀의 시녀 실바를 야곱에게 첩으로 주었다. 실바가 야곱에게 아들을 낳아 주자
11레아는 “운이 좋다” 하고 그 이름을 갓이라고 하였다.(30:11 ‘행운’ 이라는뜻.)
12레아의 시녀 실바가 야곱에게 둘째 아들을 낳아 주자
13레아는 “정말 기쁘구나. 여자들이 나를 행복한 여자라고 부를 것이다” 하고 그 이름을 아셀이라고 지었다.(30:13 ‘기쁨’ 이라는뜻.)
14밀을 추수할 때에 르우벤이 들에 나갔다가 합환채를 발견하게 되었다. 그래서 그것을 자기 어머니 레아에게 갖다 주자 라헬이 레아에게 “언니의 아들이 구해 온 합환채를 내게도 좀 주세요” 하고 간청하였다.(30:14 여자의임신을돕는다는약용식물.)
15그러나 레아는 그녀에게 “네가 내 남편을 빼앗아 가고서도 부족해서 이제 내 아들이 구해 온 합환채마저 빼앗아 가려고 하느냐?” 하고 쏘아붙였다. 그러자 라헬이 “만일 언니가 나에게 그 합환채를 주시면 오늘 밤은 언니가 내 남편의 잠자리에 들 수 있습니다” 하였다.
16저녁때에 야곱이 들에서 돌아오자 레아가 나와서 그를 맞으며 “오늘 밤에는 당신이 나와 함께 자야 합니다. 내 아들이 구해 온 합환채로 내가 그 대가를 지불했습니다” 하고 말하였다. 그래서 야곱은 그 날 밤 그녀와 잠자리를 같이하였다.
17하나님이 레아의 기도를 들어주셔서 그녀가 임신하여 야곱에게 다섯째 아들을 낳아 주고
18“내가 내 시녀를 남편에게 주었으므로 하나님이 그것을 보상해 주셨다” 하며 그 이름을 잇사갈이라고 하였다.(30:18 ‘보상’ 이라는뜻.)
19레아가 다시 임신하여 여섯째 아들을 낳고
20“하나님이 나에게 좋은 선물을 주셨다. 내가 남편에게 여섯 아들을 낳아 주었으니 이제는 그가 나를 소중히 여길 것이다” 하며 그 이름을 스불론이라고 하였다.(30:20 ‘선물’ 또는 ‘존중’ 이라는뜻.)
21그 외에도 그녀는 딸 하나를 낳고 그 이름을 디나라고 하였다.
22그때 하나님은 라헬을 기억하시고 그녀의 기도를 들으셔서 아이를 가질 수 있게 하셨다.
23-24그래서 라헬은 임신하여 아들을 낳고 “하나님이 나의 수치를 씻어 주셨다. 나에게 하나님이 또 다른 아들을 주셨으면 좋겠구나” 하고 그 이름을 요셉이라고 하였다.(30:23-24 ‘또 주셨으면 좋겠다’ 는 뜻.)
25라헬이 요셉을 낳은 후에 야곱이 라반에게 말하였다. “이제 고향으로 돌아가고 싶습니다.
26내가 외삼촌을 위해 일한 대가로 얻은 내 처자들과 함께 떠나게 해 주십시오. 내가 외삼촌을 위해서 어떻게 일했는지는 외삼촌이 잘 아십니다.”
27“너 때문에 여호와께서 나를 축복해 주셨다는 사실을 나는 경험을 통해서 잘 알고 있다. 네가 나를 좋게 여긴다면 그대로 머물러 있거라.(30:27 또는 ‘점으로’)
28보수를 얼마나 주면 좋겠는지 말해 보아라. 내가 얼마든지 주겠다.”
29“내가 외삼촌을 어떻게 섬겼으며 외삼촌의 짐승을 어떻게 보살폈는지 외삼촌이 잘 아십니다.
30내가 오기 전에는 외삼촌의 재산이 얼마 되지 않았는데 이제는 재산이 무척 많아졌습니다. 여호와께서 내 발길이 닿는 곳마다 외삼촌을 축복하셨습니다. 그러나 나는 언제나 내 가족을 위해서 일해야 합니까?”
31“내가 너에게 무엇을 주면 되겠느냐?” “당장 무엇을 주실 필요는 없습니다. 하지만 외삼촌께서 내가 제시하는 조건을 승낙하신다면 계속 외삼촌의 양떼를 먹이고 지키겠습니다.(30:31 암시됨.)
32오늘 내가 외삼촌의 짐승 가운데서 검은 양과 얼룩덜룩하고 점이 있는 양과 염소를 가려낼 테니 앞으로 그런 것이 나오면 내 삯이 되게 해 주십시오.
33내가 정직한지 않은지에 대해서는 쉽게 알아보는 방법이 있습니다. 외삼촌께서 오셔서 내 품삯을 조사하실 때 만일 얼룩덜룩하지 않고 점이 없는 양과 염소가 있거나 검지 않은 양이 있으면 그것은 훔친 것으로 생각하셔도 좋습니다.”
34그래서 라반은 “좋다. 내가 네 제안대로 하겠다” 하고
35바로 그 날 얼룩덜룩한 무늬가 있거나 흰 반점이 있는 염소와 검은 양들을 가려내어 자기 아들들에게 맡기고
36자기 짐승과 야곱의 짐승 사이에 사흘 길의 간격을 두었다. 그러고서 야곱은 라반의 남은 양떼를 먹였다.
37그러나 야곱은 버드나무와 살구나무와 플라타너스 가지를 꺾어서 흰 줄무늬가 생기도록 여기저기 껍질을 벗겨
38그 가지들을 양들의 물구유에 갖다 두어 양들이 물을 먹을 때 정면으로 그 가지들을 볼 수 있게 하였다. 양떼가 물을 먹으러 와서
39그 가지 앞에서 새끼를 배므로 줄무늬가 있거나 얼룩덜룩하고 점이 있는 새끼를 낳았다.
40야곱은 자기 양과 라반의 양을 구분하여 서로 섞이지 않게 하였다.
41그는 건강한 것이 새끼를 밸 때에는 그 가지를 양들이 물을 먹는 물구유에 세워 그 가지 곁에서 새끼를 배게 하고
42허약한 것이 새끼를 밸 때에는 그 가지를 물구유에 갖다 두지 않았다. 그러므로 허약한 것은 라반의 것이 되고 건강한 것은 야곱의 것이 되었다.
43이렇게 해서 야곱은 순식간에 부자가 되어 많은 남녀 종들을 거느리고 수많은 양과 낙타와 나귀를 소유하게 되었다.
이 장에 대한 메모

레아와 라헬 — 왜 자식의 수가 이렇게 달랐을까?

창세기 29~30장을 읽다 보면 자연스레 생기는 질문이다. 야곱은 라헬을 사랑했고 레아는 "사랑받지 못하는" 아내였다. 그런데 하나님은 레아에게는 아들 여섯과 딸 하나를 주셨고, 라헬은 오랜 세월 아이를 낳지 못하다가 요셉과 베냐민 둘만 낳고 세상을 떠났다. 겉으로 보면 하나님이 라헬에게 인색하신 것처럼 보인다.

1. 성경이 직접 밝히는 이유 — 사랑받지 못하는 자를 돌아보심

창세기 29장 31절은 이유를 감추지 않는다. "여호와께서 레아가 사랑받지 못함을 보시고 그의 태를 여셨으나 라헬은 자녀가 없었더라." 하나님은 남편에게조차 외면당한 여인을 먼저 보셨다. 자식은 고대 사회에서 여인의 존재 가치 그 자체였다. 하나님은 야곱이 주지 않은 존중을 레아에게 다른 방식으로 채워 주신 것이다.

레아가 아들들에게 붙인 이름을 보면 그의 마음이 그대로 드러난다. 르우벤("여호와께서 나의 괴로움을 돌보셨다"), 시므온("여호와께서 내가 사랑받지 못함을 들으셨다"), 레위("이제는 남편이 나와 연합하리라"), 그리고 유다("이제 내가 여호와를 찬송하리로다"). 남편의 사랑을 구하던 여인이 넷째 아들에 이르러서는 남편이 아니라 하나님을 찬양하게 된다. 다산은 레아에게 주신 위로였고, 그 위로 속에서 레아의 시선이 바뀌어 갔다.

2. 라헬의 불임은 인색함이 아니라 훈련이었다

라헬은 아름다움과 남편의 사랑을 모두 가졌다. 그러나 가장 절실히 원한 것 하나가 없었다. 창세기 30장 1절에서 라헬은 야곱에게 "내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라"고 한다. 야곱은 "내가 하나님을 대신하겠느냐"고 답한다. 라헬은 자식을 남편에게, 여종 빌하에게, 심지어 합환채(30장 14절)에까지 구했다. 그러다 30장 22절에 이르러 비로소 "하나님이 라헬을 생각하신지라 하나님이 그의 소원을 들으시고 그의 태를 여셨으므로"라는 말이 나온다.

사라·리브가·라헬·한나, 그리고 엘리사벳까지 — 성경에서 하나님의 큰 뜻이 담긴 아이들은 유난히 오래 닫혀 있던 태에서 태어났다. 이는 그 아이가 사람의 힘이 아니라 하나님의 선물임을 분명히 하시는 하나님의 방식이었다. 라헬의 기다림은 벌이 아니라, 요셉이 "하나님이 주신 아들"로 태어나기 위한 준비였다.

3. 수는 적었으나 무게는 결코 가볍지 않았다

라헬이 낳은 아들은 둘뿐이지만 그 둘이 남긴 자리를 보라. 요셉은 온 가족을 기근에서 살려 낸 인물이고, 그의 두 아들 에브라임과 므낫세는 각각 한 지파가 되어 라헬의 후손은 결국 세 지파의 몫을 차지한다. 북이스라엘 열 지파는 흔히 "에브라임"이라 불렸다. 베냐민 지파에서는 이스라엘의 첫 왕 사울이, 후대에는 사도 바울이 나왔다. 야곱 자신도 죽음을 앞두고 요셉을 특별히 축복했고(창세기 49장 22~26절), 라헬은 야곱의 마음에서 끝까지 첫째 아내였다.

한편 레아는 자식이 많았지만 그 아들들 중 르우벤·시므온·레위는 아버지에게 책망을 받았고, 축복의 중심은 넷째 유다에게 갔다. 유다에게서 다윗이 나오고, 다윗의 계보에서 그리스도가 오신다. 곧 메시아의 계보는 사랑받지 못하던 레아에게서 나왔고, 하나님의 큰 구원 사역(요셉)은 사랑받던 라헬에게서 나왔다. 하나님은 두 여인 중 누구도 버리지 않으셨고, 각자에게 다른 방식의 몫을 주셨다.

4. 이 이야기가 우리에게 주는 것

사람의 눈은 "누가 더 많이 받았나"를 세지만, 하나님은 각 사람에게 부족한 것을 채워 주시는 분이다. 레아에게는 사랑이 없었기에 자식으로 그를 붙드셨고, 라헬에게는 사랑이 있었기에 기다림으로 그를 하나님께 매어 두셨다. 라헬은 마지막 아들을 낳다가 죽으며 그 이름을 베노니("내 슬픔의 아들")라 했으나 야곱은 베냐민("오른손의 아들")으로 고쳐 불렀다(창세기 35장 18절). 슬픔으로 끝난 것 같은 인생에도 하나님은 오른손의 축복을 남겨 두신다.

그러므로 이 본문은 하나님의 인색함이 아니라, 두 여인 모두를 향한 하나님의 세밀한 돌보심을 보여 준다. 우리가 받지 못한 것을 셀 때, 하나님은 우리가 잃지 않도록 붙드신 것을 세고 계신다.

야곱의 양 떼 — "얼룩덜룩한 것"과 "흰 반점 있는 것"은 무엇이 다른가?

창세기 30장 32절 이하에서 야곱은 라반의 양 떼 중 무늬 있는 것을 자기 품삯으로 달라고 한다. 이때 개역개정은 "아롱진 것과 점 있는 것"이라 하고, 쉬운 역본은 "얼룩덜룩한 무늬가 있거나 흰 반점이 있는"이라고 옮긴다. 같은 말을 두 번 한 것처럼 보이지만, 원문에는 서로 다른 단어가 쓰였다.

1. 얼룩덜룩한 것(아롱진 것) — 큰 얼룩

히브리어 "탈루"로, 몸에 크고 불규칙한 얼룩 조각이 여기저기 있는 상태다. 마치 물감을 크게 발라 놓은 듯 색이 덩어리로 갈라져 있는 짐승이다. 개역개정의 "아롱진 것"이 이것이다.

2. 흰 반점 있는 것(점 있는 것) — 작은 점

히브리어 "나코드"로, 작은 점이 촘촘히 박힌 상태다. 검거나 갈색인 몸에 작은 흰 점이 뿌려진 것, 또는 흰 몸에 작은 얼룩점이 찍힌 것이다. 개역개정의 "점 있는 것"이 이것이다.

3. 본문에 나오는 그 밖의 무늬

이 단락에는 무늬를 가리키는 말이 두 가지 더 나온다. "얼룩무늬 있는 것"(개역개정 30장 35절, 39절의 "얼룩얼룩한 것")은 히브리어 "아코드"로, 다리나 발목에 띠처럼 둘러진 줄무늬를 뜻한다. 그리고 양 중에 "검은 것"(히브리어 "훔")은 갈색이나 검은빛 나는 양이다. 근동의 양은 대개 희고 염소는 대개 검거나 갈색이어서, 양은 어두운 색이, 염소는 흰 점이나 얼룩이 있는 것이 드문 편이었다. 야곱은 바로 이 드문 것들을 골라 달라고 한 것이다.

4. 왜 이렇게 여러 종류를 나누어 말하는가

라반은 그날로 무늬 있는 것을 모두 골라내어 사흘 길 밖으로 보내 버렸다(30장 35~36절). 야곱에게 남은 것은 순색 짐승뿐이었으니, 사람의 계산으로는 야곱이 얻을 것이 없어야 했다. 그런데도 무늬 있는 새끼가 많이 태어났다. 성경이 무늬의 종류를 이렇게 세밀하게 늘어놓는 것은, 야곱의 재산이 라반의 속임수나 사람의 꾀가 아니라 하나님의 손에서 왔음을 보이기 위해서다. 야곱 자신도 뒤에 "하나님이 너희 아버지의 가축을 빼앗아 내게 주셨다"(31장 9절)고 고백한다.

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