성경 읽기

출애굽기 4장

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개역개정
현대인의 성경
하나님이 모세에게 보이신 기적
이집트로 돌아오는 모세
1모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다
2여호와께서 그에게 이르시되 네 손에 있는 것이 무엇이냐 그가 이르되 지팡이니이다
3여호와께서 이르시되 그것을 땅에 던지라 하시매 곧 땅에 던지니 그것이 뱀이 된지라 모세가 뱀 앞에서 피하매
4여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라 그가 손을 내밀어 그것을 잡으니 그의 손에서 지팡이가 된지라
5이는 그들에게 그들의 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와가 네게 나타난 줄을 믿게 하려 함이라 하시고
6여호와께서 또 그에게 이르시되 네 손을 품에 넣으라 하시매 그가 손을 품에 넣었다가 내어보니 그의 손에 나병이 생겨 눈 같이 된지라
7이르시되 네 손을 다시 품에 넣으라 하시매 그가 다시 손을 품에 넣었다가 내어보니 그의 손이 본래의 살로 되돌아왔더라
8여호와께서 이르시되 만일 그들이 너를 믿지 아니하며 그 처음 표적의 표징을 받지 아니하여도 나중 표적의 표징은 믿으리라
9그들이 이 두 이적을 믿지 아니하며 네 말을 듣지 아니하거든 너는 나일 강 물을 조금 떠다가 땅에 부으라 네가 떠온 나일 강 물이 땅에서 피가 되리라
10모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다
11여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐 누가 말 못 하는 자나 못 듣는 자나 눈 밝은 자나 맹인이 되게 하였느냐 나 여호와가 아니냐
12이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라
13모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서
14여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시되 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐 그가 말 잘 하는 것을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있을 것이라
15너는 그에게 말하고 그의 입에 할 말을 주라 내가 네 입과 그의 입에 함께 있어서 너희들이 행할 일을 가르치리라
16그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이니 그는 네 입을 대신할 것이요 너는 그에게 하나님 같이 되리라
17너는 이 지팡이를 손에 잡고 이것으로 이적을 행할지니라
18모세가 그의 장인 이드로에게로 돌아가서 그에게 이르되 내가 애굽에 있는 내 형제들에게로 돌아가서 그들이 아직 살아 있는지 알아보려 하오니 나로 가게 하소서 이드로가 모세에게 평안히 가라 하니라
19여호와께서 미디안에서 모세에게 이르시되 애굽으로 돌아가라 네 목숨을 노리던 자가 다 죽었느니라
20모세가 그의 아내와 아들들을 나귀에 태우고 애굽으로 돌아가는데 모세가 하나님의 지팡이를 손에 잡았더라
21여호와께서 모세에게 이르시되 네가 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 바로 앞에서 다 행하라 그러나 내가 그의 마음을 완악하게 한즉 그가 백성을 보내 주지 아니하리니
22너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라
23내가 네게 이르기를 내 아들을 보내 주어 나를 섬기게 하라 하여도 네가 보내 주기를 거절하니 내가 네 아들 네 장자를 죽이리라 하셨다 하라 하시니라
24모세가 길을 가다가 숙소에 있을 때에 여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라
25십보라가 돌칼을 가져다가 그의 아들의 포피를 베어 그의 발에 갖다 대며 이르되 당신은 참으로 내게 피 남편이로다 하니
26여호와께서 그를 놓아 주시니라 그 때에 십보라가 피 남편이라 함은 할례 때문이었더라
27여호와께서 아론에게 이르시되 광야에 가서 모세를 맞으라 하시매 그가 가서 하나님의 산에서 모세를 만나 그에게 입맞추니
28모세가 여호와께서 자기에게 분부하여 보내신 모든 말씀과 여호와께서 자기에게 명령하신 모든 이적을 아론에게 알리니라
29모세와 아론이 가서 이스라엘 자손의 모든 장로를 모으고
30아론이 여호와께서 모세에게 이르신 모든 말씀을 전하고 그 백성 앞에서 이적을 행하니
31백성이 믿으며 여호와께서 이스라엘 자손을 찾으시고 그들의 고난을 살피셨다 함을 듣고 머리 숙여 경배하였더라
1그래서 모세가 여호와께 대답하였다. “만일 그들이 나를 믿지 않으며 내 말 도 듣지 않고 여호와께서 나에게 나타나지 않았다고 말하면 어떻게 합니까?”
2“네가 손에 들고 있는 것이 무엇이냐?” “지팡이입니다.”
3“그것을 땅에 던져라.” 그래서 모세가 그것을 땅에 던졌더니 뱀이 되었다. 모세가 그 앞에서 피하자
4여호와께서 모세에게 “네 손을 내밀어 저 뱀의 꼬리를 잡아라” 하고 말씀하셨다. 그래서 모세가 손을 내밀어 그 뱀을 잡으니 다시 그것이 지팡이가 되었다.
5그러자 여호와께서 말씀하셨다. “이것은 그들 조상의 하나님, 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 나 여호와가 너에게 나타난 사실을 믿도록 하기 위해서이다.”
6그러고서 여호와께서 다시 모세에게 “네 손을 품에 넣어라” 하고 말씀하셨다. 그래서 모세가 손을 품에 넣었다가 꺼내 보니 그 손이 문둥병에 걸려 눈처럼 희어졌다.
7그때 여호와께서 “네 손을 다시 품에 넣어라” 하고 말씀하셨다. 그래서 그가 다시 손을 품에 넣었다가 꺼내 보니 손이 전과 같이 정상대로 되었다.
8그러자 여호와께서 이렇게 말씀하셨다. “그들이 너를 믿지 않고 처음 기적에 관심을 갖지 않을지라도 두 번째 기적은 믿을 것이다.
9그러나 만일 그들이 이 두 번째 기적에도 너를 믿지 않고 네 말을 듣지 않으면 나일강에서 물을 조금 떠서 땅에 부어라. 네가 강에서 퍼낸 그 물이 땅에서 피가 될 것이다.”
10그때 모세가 여호와께 “주여, 나는 본래 말을 잘 못합니다. 주께서 나에게 말씀하신 이후에도 내가 그러하니 나는 말이 느리고 혀가 둔한 자입니다” 하자
11여호와께서 그에게 말씀하셨다. “사람의 입을 누가 만들었느냐? 누가 사람을 벙어리나 귀머거리가 되게 하며, 사람에게 밝은 시력을 주고 맹인이 되게 하는 자가 누구냐? 바로 나 여호와가 아니냐?
12자, 가거라! 네가 말할 때 내가 너를 도와 네가 할 말을 가르쳐 주겠다.”
13그러나 모세가 “주여, 제발 다른 사람을 보내소서” 하자
14여호와께서 모세에게 노하시며 말씀하셨다. “레위 사람 네 형 아론은 어떻느냐? 그는 말을 잘한다. 그가 지금 너를 만나려고 오고 있으니 그가 너를 보면 기뻐할 것이다.
15너는 그에게 할 말을 일러 주어라. 너희가 말할 때 내가 너희를 도와주고 너희 할 일을 가르쳐 주겠다.
16그가 너를 대신해서 백성들에게 말할 것이며 그는 너의 대변자가 되고 너는 마치 그에게 하나님처럼 될 것이다.
17너는 이 지팡이를 손에 잡아라. 이것으로 기적을 행할 수 있을 것이다.”
18모세가 장인 이드로에게 돌아가서 “이집트에 있는 내 형제들이 아직 살아 있는지 가서 보고 오겠습니다” 하자 이드로가 “잘 다녀오게” 하였다.(4:18 ‘르우엘’ 의 별명.)
19여호와께서는 미디안에서 모세에게 “이집트로 돌아가거라. 너를 죽이려고 하는 자들이 다 죽었다” 하고 말씀하셨다.
20그래서 모세는 아내와 아들들을 나귀에 태우고 하나님의 지팡이를 가지고 이집트를 향해 떠났다.
21여호와께서 모세에게 다시 말씀하셨다. “네가 이집트에 돌아가면 내가 너에게 보여 준 기적을 바로 앞에서 다 행하라. 그러나 내가 그의 마음을 완고하게 할 것이니 그가 백성을 놓아 주지 않을 것이다.
22그때 너는 바로에게 나 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라. ‘이스라엘은 내 맏아들이다.
23내가 너에게 내 아들을 놓아 주어 그가 나를 섬길 수 있게 하라고 했는데도 너는 거절하였다. 그러므로 내가 네 맏아들을 죽이겠다.’ ”
24이집트로 가는 도중 어느 숙소에서 여호와께서 모세를 만나 그를 죽이려고 하셨다.
25그러자 그의 아내 십보라가 날카로운 돌을 주워 가지고 자기 아들의 포피를 베어 모세의 발 앞에 던지며 “참으로 당신은 나의 피의 남편입니다” 하고 말하였다.
26그래서 여호와께서는 그를 살려 주셨는데 그때 십보라가 피의 남편이라고 말한 것은 바로 할례 때문이었다.
27여호와께서 아론에게 “너는 광야로 가서 모세를 맞이하라” 하고 말씀하셨다. 그래서 그가 가서 하나님의 산에서 모세를 만나 그에게 입을 맞추자
28모세는 여호와께서 자기에게 부탁하신 모든 말씀과 자기에게 행하라고 명령하신 모든 기적에 대하여 아론에게 다 말해 주었다.
29모세와 아론은 이집트로 가서 이스라엘 자손들의 장로들을 다 모아 놓고
30아론은 여호와께서 모세에게 말씀하신 모든 것을 그들에게 말하고 모세는 백성들 앞에서 기적을 행하였다.
31그러자 백성들은 그들의 말을 믿었으며 여호와께서 자기들을 돌아보시고 자기들이 당하는 고통을 보셨다는 말을 듣고 머리를 숙여 경배하였다.
이 장에 대한 메모

여호와께서 모세를 죽이려 하신 밤 (출 4:24~26)

이집트로 가는 길, 숙소에서 하나님이 모세를 죽이려 하시고 아내 십보라가 아들에게 할례를 행해 위기를 넘깁니다. 세 절뿐이고 설명이 없어 성경에서 가장 어려운 대목으로 꼽힙니다. 앞뒤와 떼어 놓고 읽으면 이해가 안 되고, 22~23절과 이어 읽어야 실마리가 잡힙니다.

1. 바로 앞 구절이 열쇠다

22~23절에서 하나님은 모세에게 바로에게 전할 말을 주십니다. "이스라엘은 내 맏아들이다. 내 아들을 놓아주지 않으면 네 맏아들을 죽이겠다." 그리고 곧바로 24절, 그 말을 전하러 가는 모세 자신을 하나님이 죽이려 하십니다. 왜일까요. 모세의 아들이 할례를 받지 않은 채였기 때문입니다.

할례는 아브라함 때 맺은 언약의 표였고, 창세기 17장 14절은 할례받지 않은 자는 언약을 깨뜨린 것이니 백성 중에서 끊어진다고 못 박습니다. 이스라엘을 언약 백성으로 이끌어 낼 사람이 정작 자기 집안에서 그 언약을 지키지 않고 있었던 것입니다. 바로의 맏아들을 치겠다고 선포하러 가는 사람의 집에 언약 밖에 있는 아들이 있는 셈이었습니다.

2. 왜 모세는 아들에게 할례를 안 했을까

본문이 말하지 않으니 짐작만 할 수 있습니다. 십보라는 미디안 사람이었고 미디안에서는 할례를 아기 때가 아니라 결혼 무렵에 하는 풍습이 있었다고 봅니다. 십보라가 반대했거나, 모세가 처가 풍습을 따라 미루었거나, 40년 미디안 생활에 언약의 표를 소홀히 했을 수 있습니다. 어느 쪽이든 모세는 알면서 미루었고, 하나님은 사명을 맡기신 뒤 그 미룬 것을 먼저 정리하게 하셨습니다.

3. 십보라가 한 일과 "피의 남편"

위기의 순간에 움직인 사람은 모세가 아니라 십보라입니다. 돌칼로 아들에게 할례를 행하고 그 포피를 모세의 발에 대며 "당신은 나의 피의 남편"이라고 말합니다. 히브리어 '하탄 다밈'인데 정확한 뜻은 여전히 논쟁거리입니다. 미디안 풍습에서 할례가 결혼과 묶인 예식이었다면 "피로써 나와 맺어진 남편"이라는 뜻일 수 있고, 아들의 피가 모세를 대신 살렸으니 "피로 구한 남편"이라는 뜻일 수도 있습니다.

어느 쪽이든 그 피가 모세의 몸에 닿자 하나님이 물러가셨습니다. 몇 장 뒤 유월절 밤에 문설주의 어린양 피를 보고 하나님이 넘어가시는 장면과 같은 구조입니다. 언약의 피가 있는 집은 살고 없는 집은 맏아들이 죽습니다. 24~26절은 그 유월절을 모세의 집에서 먼저 보여 준 예고편입니다.

4. 왜 맡겨 놓고 죽이려 하셨나

죽이려 하신 것이 목적이었다면 모세는 죽었을 것입니다. 목적은 죽음이 아니라 정리였습니다. 하나님은 바로와 싸울 사람을 먼저 자기 집에서 언약 앞에 세우신 것입니다. 사명이 크다고 해서 순종이 면제되지 않고, 오히려 사명이 클수록 그 사람의 집부터 언약 안에 있어야 한다는 뜻입니다. 이 밤을 지난 뒤에야 모세는 바로 앞에서 "내 맏아들을 놓아라"고 말할 자격을 얻었습니다.

5. 왜 이렇게 짧고 거칠게 기록됐을까

히브리어 원문은 "그를 죽이려 하셨다", "그의 발에 대었다"처럼 누구를 가리키는지 이름 없이 대명사만 씁니다. 죽이려 한 대상이 모세인지 아들인지도 원문만으로는 확정되지 않습니다. 설명을 덧붙이지 않고 사건만 던져 놓은 것은 성경이 종종 쓰는 방식입니다. 야곱이 밤에 어떤 사람과 씨름한 장면(창 32장)이 그렇습니다. 사명을 받은 사람이 길에서 하나님과 부딪히고, 몸에 흔적을 남긴 채 다시 길을 갑니다. 이해가 안 되는 것이 아니라, 다 설명하지 않은 것입니다.

정리

24~26절은 뜬금없는 삽입이 아니라 22~23절 맏아들 선언의 뒷면입니다. 이스라엘의 맏아들을 구하러 가는 모세의 집에 언약 밖의 아들이 있었고, 하나님은 그 문제를 먼저 해결하게 하셨습니다. 아들의 피가 모세를 살렸고, 그 장면은 곧 다가올 유월절을 미리 보여 줍니다.

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