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출애굽기 34장

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개역개정
현대인의 성경
두 돌판
광채 나는 모세의 얼굴
1여호와께서 모세에게 이르시되 너는 돌판 둘을 처음 것과 같이 다듬어 만들라 네가 깨뜨린 처음 판에 있던 말을 내가 그 판에 쓰리니
2아침까지 준비하고 아침에 시내 산에 올라와 산 꼭대기에서 내게 보이되
3아무도 너와 함께 오르지 말며 온 산에 아무도 나타나지 못하게 하고 양과 소도 산 앞에서 먹지 못하게 하라
4모세가 돌판 둘을 처음 것과 같이 깎아 만들고 아침에 일찍이 일어나 그 두 돌판을 손에 들고 여호와의 명령대로 시내 산에 올라가니
5여호와께서 구름 가운데에 강림하사 그와 함께 거기 서서 여호와의 이름을 선포하실새
6여호와께서 그의 앞으로 지나시며 선포하시되 여호와라 여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이라
7인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하리라 그러나 벌을 면제하지는 아니하고 아버지의 악행을 자손 삼사 대까지 보응하리라
8모세가 급히 땅에 엎드려 경배하며
9이르되 주여 내가 주께 은총을 입었거든 원하건대 주는 우리와 동행하옵소서 이는 목이 뻣뻣한 백성이니이다 우리의 악과 죄를 사하시고 우리를 주의 기업으로 삼으소서
10여호와께서 이르시되 보라 내가 언약을 세우나니 곧 내가 아직 온 땅 아무 국민에게도 행하지 아니한 이적을 너희 전체 백성 앞에 행할 것이라 네가 머무는 나라 백성이 다 여호와의 행하심을 보리니 내가 너를 위하여 행할 일이 두려운 것임이니라
11너는 내가 오늘 네게 명령하는 것을 삼가 지키라 보라 내가 네 앞에서 아모리 사람과 가나안 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람을 쫓아내리니
12너는 스스로 삼가 네가 들어가는 땅의 주민과 언약을 세우지 말라 그것이 너희에게 올무가 될까 하노라
13너희는 도리어 그들의 제단들을 헐고 그들의 주상을 깨뜨리고 그들의 아세라 상을 찍을지어다
14너는 다른 신에게 절하지 말라 여호와는 질투라 이름하는 질투의 하나님임이니라
15너는 삼가 그 땅의 주민과 언약을 세우지 말지니 이는 그들이 모든 신을 음란하게 섬기며 그들의 신들에게 제물을 드리고 너를 청하면 네가 그 제물을 먹을까 함이며
16또 네가 그들의 딸들을 네 아들들의 아내로 삼음으로 그들의 딸들이 그들의 신들을 음란하게 섬기며 네 아들에게 그들의 신들을 음란하게 섬기게 할까 함이니라
17너는 신상들을 부어 만들지 말지니라
18너는 무교절을 지키되 내가 네게 명령한 대로 아빕월 그 절기에 이레 동안 무교병을 먹으라 이는 네가 아빕월에 애굽에서 나왔음이니라
19모든 첫 태생은 다 내 것이며 네 가축의 모든 처음 난 수컷인 소와 양도 다 그러하며
20나귀의 첫 새끼는 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 하지 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들 중 장자는 다 대속할지며 빈 손으로 내 얼굴을 보지 말지니라
21너는 엿새 동안 일하고 일곱째 날에는 쉴지니 밭 갈 때에나 거둘 때에도 쉴지며
22칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 세말에는 수장절을 지키라
23너희의 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와 이스라엘의 하나님 앞에 보일지라
24내가 이방 나라들을 네 앞에서 쫓아내고 네 지경을 넓히리니 네가 매년 세 번씩 여호와 네 하나님을 뵈려고 올 때에 아무도 네 땅을 탐내지 못하리라
25너는 내 제물의 피를 유교병과 함께 드리지 말며 유월절 제물을 아침까지 두지 말지며
26네 토지 소산의 처음 익은 것을 가져다가 네 하나님 여호와의 전에 드릴지며 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니라
27여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 말들을 기록하라 내가 이 말들의 뜻대로 너와 이스라엘과 언약을 세웠음이니라 하시니라
28모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 거기 있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지 아니하였으며 여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계명을 그 판들에 기록하셨더라
29모세가 그 증거의 두 판을 모세의 손에 들고 시내 산에서 내려오니 그 산에서 내려올 때에 모세는 자기가 여호와와 말하였음으로 말미암아 얼굴 피부에 광채가 나나 깨닫지 못하였더라
30아론과 온 이스라엘 자손이 모세를 볼 때에 모세의 얼굴 피부에 광채가 남을 보고 그에게 가까이 하기를 두려워하더니
31모세가 그들을 부르매 아론과 회중의 모든 어른이 모세에게로 오고 모세가 그들과 말하니
32그 후에야 온 이스라엘 자손이 가까이 오는지라 모세가 여호와께서 시내 산에서 자기에게 이르신 말씀을 다 그들에게 명령하고
33모세가 그들에게 말하기를 마치고 수건으로 자기 얼굴을 가렸더라
34그러나 모세가 여호와 앞에 들어가서 함께 말할 때에는 나오기까지 수건을 벗고 있다가 나와서는 그 명령하신 일을 이스라엘 자손에게 전하며
35이스라엘 자손이 모세의 얼굴의 광채를 보므로 모세가 여호와께 말하러 들어가기까지 다시 수건으로 자기 얼굴을 가렸더라
1여호와께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 두 돌판을 처음 것과 같이 깎 아 만들어라. 네가 깨뜨린 그 처음 판에 있던 말을 내가 거기에 다시 기록하겠다.
2너는 내일 아침 그것을 준비하여 시내산으로 올라와 산꼭대기에서 나에게 네 모습을 보여라.
3아무도 너와 함께 올라오지 못하게 하고 산에 발을 들여놓는 자가 없도록 하라. 양과 소도 산기슭에 얼씬거리게 해서는 안 된다.”
4그래서 모세는 두 돌판을 처음 것과 같이 깎아 만들어 여호와께서 명령하신 대로 다음날 아침 일찍 두 돌판을 가지고 시내산으로 올라갔다.
5그러자 여호와께서 구름 가운데 내려와 그와 함께 거기 서서 자기 이름이 여호와임을 선포하셨다.
6그러고서 여호와께서는 그의 앞으로 지나가시며 이렇게 외치셨다. “나 여호와는 자비롭고 은혜로우며 쉽게 노하지 않고 사랑과 진실이 풍성한 하나님이다.
7나는 사랑을 천 대까지 베풀고 죄와 잘못을 용서하지만 그렇다고 범죄한 자를 벌하지 않은 채 그대로 두지는 않을 것이며 그 죄에 대해서는 자손 삼사 대까지 벌할 것이다.”
8그러자 모세가 급히 땅에 엎드려 경배하며
9이렇게 말하였다. “여호와여, 내가 만일 주께 은총을 입었거든 주께서 우리와 함께 가소서. 이 백성이 말을 잘 듣지 않는 고집 센 백성이긴 하지만 우리의 죄와 잘못을 용서하시고 우리를 주의 백성으로 받아 주소서.”
10그때 여호와께서 말씀하셨다. “내가 너희와 계약을 맺겠다. 내가 너희 모든 백성 앞에 세상의 그 어느 나라에서도 행하지 않은 기적을 행하겠다. 너희 모든 백성이 나 여호와의 놀라운 일을 보게 될 것이다. 내가 너희를 위해 행하는 일은 정말 두려운 일이다.
11너희는 오늘 내가 명령하는 것을 지켜라. 내가 너희 앞에서 아모리족, 가나안족, 헷족, 브리스족, 히위족, 여부스족을 쫓아내겠다.
12너희가 들어가는 땅의 백성과 조약을 맺지 않도록 조심하라. 그렇지 않으면 그것이 너희에게 덫이 될 것이다.
13오히려 너희는 그들의 제단을 헐고 돌기둥의 우상을 깨뜨려 버리며 아세라 여신상을 찍어 버려라.
14“너희는 다른 신에게 절하지 말아라. 나 여호와는 질투하는 하나님이다.
15너희는 그 땅에 사는 사람과 그 어떤 조약도 맺지 말아라. 그들은 음란하게 이방 신을 섬기며 그 신들에게 희생의 제물을 드리고 있다. 너희가 만일 그들과 친밀해지면 그들이 너희를 초대할 때 너희가 그 우상의 제물을 먹게 될지도 모른다.
16또 너희가 너희 아들들을 그들의 딸들과 결혼시킨다면 너희 아들들도 그들을 본받아 음란하게 이방 신들을 섬기게 될 것이다.
17“너희는 신상을 주조하지 말아라.
18“너희는 무교절을 지켜라. 내가 너희에게 명령한 대로 아빕월 곧 월의 정한 때에 7일 동안 누룩 넣지 않은 빵을 먹어야 한다. 이것은 너희가 그 달에 이집트에서 나왔기 때문이다.
19“처음 난 맏아들과 너희 가축의 처음 난 수컷은 소든 양이든 다 내 것이다.
20그러나 나귀의 첫새끼에 대해서는 어린 양으로 대신 바쳐라. 만일 어린 양으로 대신 바치고 싶지 않으면 그 나귀의 목을 꺾어 버려라. 그리고 너희 모든 장자에 대해서는 그 몸값을 나에게 지불해야 한다. “아무도 내 앞에 빈손으로 나타나지 말아라.(34:20 또는 ‘네 아들 중 장자는 다 대속할지며’)
21“너희는 6일 동안 일하고 7일째 되는 날에는 쉬어라. 밭을 갈 때에나 추수할 때에도 쉬어야 한다.
22“너희는 밀의 첫수확을 거두어들일 때 칠칠절을 지키고 농산물을 거두어들여 저장하는 연말에는 수장절을 지켜라.(34:22 또는 ‘가을에는’ / 34:22 여기에 언급된 무교절, 칠칠절, 수장절은 유월절, 오순절 (또는 맥추절), 초막절이라고도 부른다.)
23“너희 모든 남자들은 매년 세 번씩 이스라엘의 하나님 나 주 여호와에게 경배하러 와야 한다.
24내가 이방 민족을 너희 앞에서 쫓아내고 너희 영토를 넓히겠다. 너희가 매년 세 번씩 나 여호와 너희 하나님에게 경배하러 올 때에는 아무도 너희 땅을 탐내어 침범하지 못할 것이다.
25“너희는 희생제물의 피를 누룩 섞은 빵과 함께 나에게 바치지 말고 유월절 제물을 다음날 아침까지 남겨 두지 말아라.
26“너희는 너희가 추수한 첫열매 중에서 제일 좋은 것을 너희 하나님 나 여호와의 집으로 가져오너라. “너희는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말아라.”
27그러고서 여호와께서는 모세에게 “너는 이 말들을 기록하라. 내가 이 말에 따라 너와 이스라엘과 계약을 맺었다” 하고 말씀하셨다.
28모세는 여호와와 함께 그 곳에서 40일 동안 밤낮 있으면서 아무것도 먹지 않고 마시지도 않았다. 그리고 여호와께서는 계약의 말씀 곧 십계명을 두 돌판에 기록하셨다.
29모세가 여호와와 말하였으므로 그가 십계명의 두 돌판을 가지고 시내산에서 내려올 때 그의 얼굴에서 광채가 났으나 자신은 그것을 깨닫지 못하였다.
30아론과 모든 이스라엘 백성은 모세의 얼굴에 광채가 나는 것을 보고 그에게 가까이 가는 것을 두려워하였다.
31그러나 모세가 그들을 불렀을 때 아론과 백성의 지도자들이 그에게 나아왔다. 그리고 모세가 그들과 함께 말하자
32그제서야 모든 이스라엘 백성들이 그의 주변에 모여들었다. 그래서 모세는 여호와께서 시내산에서 자기에게 명령하신 모든 것을 그들에게 말해 주었다.
33모세는 하던 말을 마치고 수건으로 자기 얼굴을 가렸다.
34그러나 그가 여호와 앞에 들어가서 여호와께 말할 때에는 수건을 벗었다. 그가 나와서 여호와의 명령을 백성들에게 전할 때
35백성들이 그의 얼굴이 광채가 나는 것을 보았으므로 모세는 여호와께 말하러 갈 때까지 다시 수건으로 자기 얼굴을 가렸다.
이 장에 대한 메모
출애굽기 34장 – 얼굴에 광채가 난 모세가 백성에게 말을 마치고 수건으로 얼굴을 가리는 장면

여호와께서 모세에게 처음 것과 같은 두 돌판을 다시 깎아 시내산으로 올라오라 하셨다. 모세가 산에 오르자 여호와께서 구름 가운데 내려와 "자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디 하며 인자와 진실이 풍성한 하나님"으로 자신을 선포하셨고, 모세는 엎드려 경배하며 백성과 함께해 주시기를 간구하였다(34:1-9).

여호와께서는 이스라엘과 다시 언약을 세우시며 다른 신을 섬기지 말 것과 무교절·안식일·칠칠절·초막절 등 지킬 절기와 규례를 말씀하셨다. 모세는 사십 일 낮과 밤을 산에서 먹지도 마시지도 않고 지내며 언약의 말씀, 곧 십계명을 돌판에 기록하였다(34:10-28).

두 돌판을 들고 내려온 모세는 자기 얼굴에서 광채가 나는 것을 알지 못했으나, 아론과 백성은 그것을 보고 두려워 가까이 가지 못했다. 모세가 부르자 아론과 지도자들, 그리고 온 백성이 모여들었고 모세는 여호와의 명령을 다 전한 뒤 수건으로 얼굴을 가렸다. 이후로 모세는 여호와 앞에 들어갈 때는 수건을 벗고, 나와서 백성에게 말할 때는 다시 얼굴을 가렸다(34:29-35).

삼사 대의 저주와 천 대의 축복 — 하나님의 뜻은 무엇인가 (출애굽기 20:5~6)

1. 한 구절 안에 나란히 놓인 저주와 축복

저주 (출 20:5) 축복 (출 20:6)
나를 미워하는 자 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자
죄를 갚음 (벌) 은혜(인자)를 베풂
삼사 대까지 — 한 집에 함께 사는 범위 천 대까지 — 사실상 끝이 없음
근거: 질투하는 하나님 (하나님만 섬기라) 근거: 사랑하시는 하나님

삼사 대와 천 대는 비교가 되지 않습니다. 하나님은 벌은 짧게, 은혜는 끝없이 베푸시는 분임을 이 구절이 먼저 말하고 있습니다. 출애굽기 34:7, 민수기 14:18, 예레미야 32:18도 똑같이 "천 대까지 인자"를 먼저 말하고 "삼사 대"를 뒤에 둡니다.

2. 상반되는 듯한 두 줄기 말씀

대를 이어 갚으신다 각 사람은 자기 죄로만 죽는다
출 20:5 · 34:7 / 민 14:18 — 아버지의 악행을 자손 삼사 대까지 보응 신 24:16 — 아버지는 자식 때문에, 자식은 아버지 때문에 죽임을 당하지 않고 각 사람은 자기 죄로 죽는다
레 26:39 — 자기 죄와 조상의 죄로 원수의 땅에서 쇠잔 왕하 14:6 / 대하 25:4 — 아마샤가 아버지 요아스를 죽인 자들만 죽이고 그 자녀는 살려 둠 (모세 율법대로)
민 14:33 — 부모의 반역으로 자녀가 40년 광야 방황 렘 31:29~30 — "아버지가 신 포도를 먹어 아들의 이가 시다"는 말이 없어지고 각자 자기 죄로 죽는다
삼하 21:1~6 — 사울이 기브온 사람에게 지은 죄로 다윗 때 기근, 사울 자손 일곱이 죽음 겔 18:2~4, 17~20 — 그 속담을 다시는 쓰지 못한다. 범죄하는 영혼이 죽고 아들은 아버지의 죄를 담당하지 않는다
왕상 11:11~12 · 12:14~24 — 솔로몬의 죄로 아들 르호보암 때 나라가 갈라짐 겔 18:21~23 — 악인이 돌이키면 살고, 하나님은 악인의 죽음을 기뻐하지 않으심
왕상 21:29 — 아합이 겸비하자 재앙을 아들 시대로 미루심 잠 26:2 — 까닭 없는 저주는 이루어지지 않는다
왕하 20:17~18 / 사 39:6~8 — 히스기야의 자랑으로 자손이 바벨론 환관이 됨 대상 21:17 — 다윗: "범죄한 자는 나이니 백성에게 재앙을 내리지 마옵소서"
왕하 23:26 · 24:2~3 / 렘 15:4 — 므낫세의 죄 때문에 유다가 멸망하고 흩어짐 느 9:2 — 자기 죄와 조상의 허물을 함께 자복하며 돌이킴
애 5:7 — 조상은 범죄하고 없어졌고 우리가 그 죄악을 담당했다 롬 5:12~19 — 한 사람 아담으로 죄와 사망이, 한 사람 그리스도로 은혜와 생명이

3. 모순이 아닌 이유 — "죄의 결과"와 "죄의 책임"은 다르다

왼쪽 구절들은 죄의 결과가 자손에게 흘러간다는 말씀입니다. 솔로몬의 우상숭배로 나라가 갈라졌고, 므낫세의 죄로 유다가 망했으며, 히스기야의 자랑으로 자손이 포로가 되었습니다. 부모의 죄는 자녀가 사는 환경, 배우는 습관, 나라의 운명을 실제로 바꿉니다. 이것은 하나님이 억울하게 자녀를 치시는 것이 아니라 죄가 본래 그런 힘을 가진 것입니다.

오른쪽 구절들은 죄의 책임은 각 사람에게 있다는 말씀입니다. 법정에서 아버지의 죄로 아들을 죽일 수 없고(신 24:16), 하나님 앞에서도 "범죄하는 그 영혼이 죽습니다"(겔 18:20). 아마샤 왕은 아버지를 죽인 자들의 자녀를 살려 두어 이 법을 지켰습니다.

4. "나를 미워하는 자" — 저주가 이어지는 조건

출애굽기 20:5는 "나를 미워하는 자"의 죄를 삼사 대까지 갚는다고 합니다. 부모의 미움을 자녀가 그대로 이어받아 계속 하나님을 미워할 때 벌도 이어진다는 뜻입니다. 자녀가 돌이키면 사슬은 끊어집니다. 에스겔 18장은 악한 아버지를 둔 아들이 "아버지의 죄악으로 죽지 아니하고 반드시 살겠다"(18:17)고 했고, 아합조차 겸비하자 재앙이 미루어졌습니다(왕상 21:29). 느헤미야 9장의 백성처럼 조상의 죄까지 자복하고 돌이키는 것이 사슬을 끊는 길입니다.

5. 에스겔 18장이 그 속담을 금하신 이유

포로 시대 백성은 "아버지가 신 포도를 먹어 우리 이가 시다"며 "우리는 조상 때문에 망했으니 회개해도 소용없다"는 체념에 빠져 있었습니다. 하나님은 그 속담을 금하시고 "너희는 각자 돌이키라, 나는 죽는 자의 죽음을 기뻐하지 않는다"(겔 18:30~32) 하셨습니다. 대를 잇는 저주 말씀은 죄를 두려워하라는 경고이지, 조상 탓을 하며 주저앉으라는 말이 아닙니다.

6. 예수 그리스도 안에서 완성됨

로마서 5장은 한 사람 아담의 죄로 모든 사람에게 사망이 왔지만, 한 사람 예수 그리스도의 순종으로 은혜가 넘친다고 합니다. 가장 오래된 "대를 잇는 저주"인 아담의 죄를 그리스도께서 십자가에서 끊으셨습니다(갈 3:13). 그래서 신약에서는 조상의 죄가 아니라 "그리스도 안에 있느냐"가 저주와 축복을 가르는 기준이 됩니다.

7. 정리 — 하나님의 뜻

첫째, 벌은 삼사 대이고 은혜는 천 대입니다. 하나님의 본심은 축복입니다. 둘째, 죄의 결과는 자녀에게 흐르지만 죄의 책임은 각자의 것입니다. 셋째, 누구든지 돌이키면 사슬은 그 사람에게서 끊어지고 천 대의 축복이 새로 시작됩니다. 넷째, 다윗처럼 "죄는 나이니 백성을 치지 마옵소서" 하며 자녀와 후손을 위해 기도하는 부모가 명문 가문을 세웁니다. 내가 하나님을 사랑하고 계명을 지키면 내 자손 천 대까지 그 은혜가 갑니다. 이것이 출애굽기 20:5~6이 부모에게 주시는 말씀입니다.

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