성경 읽기

출애굽기 18장

장 고르기
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
개역개정
현대인의 성경
이드로의 방문과 조언
1모세의 장인이며 미디안 제사장인 이드로가 하나님이 모세에게와 자기 백성 이스라엘에게 하신 일 곧 여호와께서 이스라엘을 애굽에서 인도하여 내신 모든 일을 들으니라
2모세의 장인 이드로가 모세가 돌려 보냈던 그의 아내 십보라와
3그의 두 아들을 데리고 왔으니 그 하나의 이름은 게르솜이라 이는 모세가 이르기를 내가 이방에서 나그네가 되었다 함이요
4하나의 이름은 엘리에셀이라 이는 내 아버지의 하나님이 나를 도우사 바로의 칼에서 구원하셨다 함이더라
5모세의 장인 이드로가 모세의 아들들과 그의 아내와 더불어 광야에 들어와 모세에게 이르니 곧 모세가 하나님의 산에 진 친 곳이라
6그가 모세에게 말을 전하되 네 장인 나 이드로가 네 아내와 그와 함께 한 그의 두 아들과 더불어 네게 왔노라
7모세가 나가서 그의 장인을 맞아 절하고 그에게 입 맞추고 그들이 서로 문안하고 함께 장막에 들어가서
8모세가 여호와께서 이스라엘을 위하여 바로와 애굽 사람에게 행하신 모든 일과 길에서 그들이 당한 모든 고난과 여호와께서 그들을 구원하신 일을 다 그 장인에게 말하매
9이드로가 여호와께서 이스라엘에게 큰 은혜를 베푸사 애굽 사람의 손에서 구원하심을 기뻐하여
10이드로가 이르되 여호와를 찬송하리로다 너희를 애굽 사람의 손에서와 바로의 손에서 건져내시고 백성을 애굽 사람의 손 아래에서 건지셨도다
11이제 내가 알았도다 여호와는 모든 신보다 크시므로 이스라엘에게 교만하게 행하는 그들을 이기셨도다 하고
12모세의 장인 이드로가 번제물과 희생제물들을 하나님께 가져오매 아론과 이스라엘 모든 장로가 와서 모세의 장인과 함께 하나님 앞에서 떡을 먹으니라
13이튿날 모세가 백성을 재판하느라고 앉아 있고 백성은 아침부터 저녁까지 모세 곁에 서 있는지라
14모세의 장인이 모세가 백성에게 행하는 모든 일을 보고 이르되 네가 이 백성에게 행하는 이 일이 어찌 됨이냐 어찌하여 네가 홀로 앉아 있고 백성은 아침부터 저녁까지 네 곁에 서 있느냐
15모세가 그의 장인에게 대답하되 백성이 하나님께 물으려고 내게로 옴이라
16그들이 일이 있으면 내게로 오나니 내가 그 양쪽을 재판하여 하나님의 율례와 법도를 알게 하나이다
17모세의 장인이 그에게 이르되 네가 하는 것이 옳지 못하도다
18너와 또 너와 함께 한 이 백성이 필경 기력이 쇠하리니 이 일이 네게 너무 중함이라 네가 혼자 할 수 없으리라
19이제 내 말을 들으라 내가 네게 방침을 가르치리니 하나님이 너와 함께 계실지로다 너는 하나님 앞에서 그 백성을 위하여 그 사건들을 하나님께 가져오며
20그들에게 율례와 법도를 가르쳐서 마땅히 갈 길과 할 일을 그들에게 보이고
21너는 또 온 백성 가운데서 능력 있는 사람들 곧 하나님을 두려워하며 진실하며 불의한 이익을 미워하는 자를 살펴서 백성 위에 세워 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼아
22그들이 때를 따라 백성을 재판하게 하라 큰 일은 모두 네게 가져갈 것이요 작은 일은 모두 그들이 스스로 재판할 것이니 그리하면 그들이 너와 함께 담당할 것인즉 일이 네게 쉬우리라
23네가 만일 이 일을 하고 하나님께서도 네게 허락하시면 네가 이 일을 감당하고 이 모든 백성도 자기 곳으로 평안히 가리라
24이에 모세가 자기 장인의 말을 듣고 그 모든 말대로 하여
25모세가 이스라엘 무리 중에서 능력 있는 사람들을 택하여 그들을 백성의 우두머리 곧 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼으매
26그들이 때를 따라 백성을 재판하되 어려운 일은 모세에게 가져오고 모든 작은 일은 스스로 재판하더라
27모세가 그의 장인을 보내니 그가 자기 땅으로 가니라
1모세의 장인이며 미디안의 제사장인 이드로는 하나님이 모세와 이스 라엘 백성을 이집트에서 인도해 내실 때 그들에게 행하신 모든 일에 대하여 들었다.
2-4그래서 그는 모세가 돌려보낸 그의 아내 십보라와 그의 두 아들을 데리고 모세가 있는 곳으로 떠났다. 모세의 두 아들은 게르솜과 엘리에셀이었다. 모세는 “내가 외국 땅에서 나그네가 되었다” 하고 한 아들의 이름을 게르솜이라고 지었고 또 “내 아버지의 하나님이 나를 도와 바로의 칼날에서 나를 구원하셨다” 하고 다른 아들의 이름을 엘리에셀이라고 지었던 것이다.(18:2-4 ‘객’ 이라는뜻. / 18:2-4 ‘하나님이나를도운다’ 는뜻.)
5모세의 장인 이드로는 모세의 아들들과 아내를 데리고 모세가 천막을 치고 있는 광야로 들어왔는데 그 곳은 하나님의 산이 있는 곳이었다.
6그가 모세에게 자기들이 왔다는 말을 전하자
7모세가 나가서 그의 장인을 맞아 그 앞에 절하고 그에게 입을 맞추었다. 그러고서 그들은 서로 안부를 묻고 함께 천막에 들어갔다.
8모세는 여호와께서 이스라엘 백성을 구하기 위해 바로와 이집트 사람들에게 행한 모든 일과 그들이 오는 도중에 당한 모든 어려움과 또 여호와께서 어떻게 그들을 구원하셨는가를 자기 장인에게 다 말하였다.
9그러자 이드로가 그 모든 일을 듣고 기뻐하며
10이렇게 말하였다. “여호와를 찬양하라! 그가 너희를 바로와 이집트 사람의 손에서 건져내시고 종살이하던 백성을 구원하셨다.
11여호와께서 자기 백성을 교만하고 잔인한 이집트 백성에게서 구원하셨으니 이제 나는 여호와가 모든 신보다 위대하신 분임을 알았다.”
12그러고서 모세의 장인 이드로가 불에 태워 바칠 번제물과 그 밖에 하나님께 드릴 희생제물을 가져오자 아론과 이스라엘의 모든 장로들이 와서 모세의 장인과 함께 하나님 앞에서 식사하였다.(18:12 또는 ‘떡을 먹으니라’)
13이튿날 모세는 백성을 재판하느라고 자리에 앉았고 백성들은 아침부터 저녁까지 모세의 주변에 서 있었다.
14그러자 모세의 장인이 모세가 백성들에게 하는 모든 일을 보고 말하였다. “자네는 어째서 백성들에게 이렇게 하는가? 어째서 자네 혼자 앉아 일을 하고 백성들은 아침부터 저녁까지 자네 주변에 서 있는가?”
15“백성들이 하나님의 뜻을 알아보려고 나를 찾아오기 때문입니다.
16그들이 문제를 가지고 오면 내가 옳고 그른 것을 가려 주고 하나님의 명령과 법을 그들에게 가르쳐 주고 있습니다.”
17그러자 모세의 장인이 그에게 이렇게 말하였다. “자네가 하는 일이 옳지 못하네.
18그렇게 하면 자네와 백성이 쉽게 지쳐 버리고 말 걸세. 자네 혼자서 처리하기에는 일이 너무 많아.
19이제 내 말을 듣게. 내가 자네에게 몇 가지 조언을 해 주겠네. 하나님이 자네와 함께하실 것이야. 자네는 하나님 앞에서 백성의 대변자가 되어 그들의 문제를 하나님께 말씀드리고
20백성에게 하나님의 법과 명령을 가르치며 그들이 어떻게 살아야 하고 무엇을 해야 할 것인가를 보여 주게.
21그리고 자네는 백성들 가운데 하나님을 두려워하며 진실하고 청렴 결백한 유능한 인재들을 뽑아 1,000명, 100명, 50명, 10명씩 각각 담당하게 하여
22언제나 그들이 백성들을 재판할 수 있도록 하게. 그들이 처리할 수 있는 문제는 그들 스스로 처리하게 하고 그들이 해결할 수 없는 어려운 문제는 자네에게 가져오게 하여 자네가 직접 재판해 주게. 이와 같이 그들이 자네와 짐을 나누어 지게 되면 자네 일이 보다 쉬워질 걸세.
23만일 자네가 이렇게 하고 또 하나님도 이것을 승낙하신다면 자네는 이 일을 감당할 수 있을 것이며 백성들도 만족스러운 표정으로 돌아갈 걸세.”
24그래서 모세는 자기 장인의 조언을 그대로 받아들여
25이스라엘 백성 가운데 유능한 인재들을 뽑아 그들에게 각각 1,000명, 100명, 50명, 10명씩 맡겨 지도자로 일하게 하였다.
26그래서 그들이 항상 백성들을 재판했는데 어려운 문제는 모세에게 가져가고 그들 스스로 해결할 수 있는 쉬운 문제는 그들이 직접 재판하였다.
27그 후에 모세의 장인 이드로는 모세의 전송을 받고 자기 고향으로 돌아갔다.
이 장에 대한 메모

성경은 왜 인사를 "입을 맞추었다"고 표현할까?

1. 원문은 그냥 "입맞춤하다" 한 단어

히브리어 "나샤크", 헬라어 "필레오"는 입맞춤 자체를 가리키는 말이고, 어느 부위에 하는지는 말하지 않습니다. 우리말 "입을 맞추다"도 본래는 "입술을 갖다 대다"라는 뜻이지 상대의 입에 맞춘다는 뜻이 아닙니다. 옛 번역이 이 표현을 택했고 개역개정까지 그대로 이어졌습니다. 현대인의 성경이나 새번역은 같은 곳을 "입맞추다", "입을 맞추며 인사하다"로 옮기기도 합니다.

2. 실제로는 목·볼·손·발에 한 인사

에서는 야곱을 만나 "목을 어긋맞추어 그와 입맞추고" 울었습니다(창 33:4). 요셉은 형들 하나하나와 입맞추며 울었고(창 45:15), 라반은 야곱을 맞으며 안고 입맞추었습니다(창 29:13). 죄인인 여인은 예수님의 발에 입맞추었고(눅 7:38), 다윗과 요나단은 헤어지며 서로 입맞추었습니다(삼상 20:41). 고대 근동에서 입맞춤은 가족·친구 사이의 포옹 인사이자 존경의 표시였고, 지금도 중동·지중해 지역에는 볼에 하는 인사가 남아 있습니다.

3. 인사 이상의 뜻을 담을 때

사무엘은 사울에게 기름을 붓고 입맞추어 왕으로 세움을 확인했고(삼상 10:1), 아버지 이삭은 야곱에게 입맞추고 복을 빌었습니다(창 27:26~27). 탕자의 아버지는 달려가 아들의 목을 안고 입맞추어 용서를 보였습니다(눅 15:20). 반대로 유다는 입맞춤을 배신의 신호로 썼기에(눅 22:48) 더 충격적이었습니다. 초대교회는 "거룩한 입맞춤으로 서로 문안하라"(롬 16:16)고 했습니다.

4. 남녀 사이의 입맞춤은 문맥으로 구별됨

아가서의 "내게 입맞추기를 원하니"(아 1:2) 같은 곳은 연인의 입맞춤이 맞습니다. 그러나 잠언에서 음녀가 청년에게 입맞추는 것(잠 7:13)처럼 문맥이 그 뜻을 분명히 알려 주기 때문에, 대부분의 "입맞추다"는 오늘날의 포옹이나 악수에 해당하는 인사로 읽으면 됩니다.

5. 정리

"입을 맞추었다"는 번역 표현이 낯설게 들릴 뿐, 뜻은 "반갑게 껴안고 볼을 대며 인사했다"에 가깝습니다. 그 인사 속에 화해(에서), 용서(탕자의 아버지), 사랑(요셉), 존경(발에 입맞춤)이 담겨 있습니다.

장 고르기