개역개정
현대인의 성경
미가의 우상
1에브라임 산지에 미가라 이름하는 사람이 있더니
2그의 어머니에게 이르되 어머니께서 은 천백을 잃어버리셨으므로 저주하시고 내 귀에도 말씀하셨더니 보소서 그 은이 내게 있나이다 내가 그것을 가졌나이다 하니 그의 어머니가 이르되 내 아들이 여호와께 복 받기를 원하노라 하니라
3미가가 은 천백을 그의 어머니에게 도로 주매 그의 어머니가 이르되 내가 내 아들을 위하여 한 신상을 새기며 한 신상을 부어 만들기 위해 내 손에서 이 은을 여호와께 거룩히 드리노라 그러므로 내가 이제 이 은을 네게 도로 주리라
4미가가 그 은을 그의 어머니에게 도로 주었으므로 어머니가 그 은 이백을 가져다 은장색에게 주어 한 신상을 새기고 한 신상을 부어 만들었더니 그 신상이 미가의 집에 있더라
5그 사람 미가에게 신당이 있으므로 그가 에봇과 드라빔을 만들고 한 아들을 세워 그의 제사장으로 삼았더라
6그 때에는 이스라엘에 왕이 없었으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라
7유다 가족에 속한 유다 베들레헴에 한 청년이 있었으니 그는 레위인으로서 거기서 거류하였더라
8그 사람이 거주할 곳을 찾고자 하여 그 성읍 유다 베들레헴을 떠나 가다가 에브라임 산지로 가서 미가의 집에 이르매
9미가가 그에게 묻되 너는 어디서부터 오느냐 하니 그가 이르되 나는 유다 베들레헴의 레위인으로서 거류할 곳을 찾으러 가노라 하는지라
10미가가 그에게 이르되 네가 나와 함께 거주하며 나를 위하여 아버지와 제사장이 되라 내가 해마다 은 열과 의복 한 벌과 먹을 것을 주리라 하므로 그 레위인이 들어갔더라
11그 레위인이 그 사람과 함께 거주하기를 만족하게 생각했으니 이는 그 청년이 미가의 아들 중 하나 같이 됨이라
12미가가 그 레위인을 거룩하게 구별하매 그 청년이 미가의 제사장이 되어 그 집에 있었더라
13이에 미가가 이르되 레위인이 내 제사장이 되었으니 이제 여호와께서 내게 복 주실 줄을 아노라 하니라
1에브라임 산간 지대에 미가라는 사람이 살고 있었다.
2어느 날 그가 자기 어머니에게 “저는 어머니께서 은화 1,100개를 훔쳐간 사람을 저주하는 소리를 들었습니다. 보십시오. 그 은화가 여기 있습니다. 내가 그것을 훔쳤습니다” 하자 그의 어머니는 “내 아들아, 여호와께서 너를 축복하시기 원한다” 하고 말하였다.
3미가가 은화 1,100개를 그의 어머니에게 돌려 주자 그녀는 “내가 너를 위해 이 은을 여호와께 바쳐 조각한 신상과 주조한 우상을 만들어 그것을 너에게 도로 주겠다” 하였다.
4미가가 그 은을 자기 어머니에게 돌려 주었으므로 그녀는 은화 200개를 은세공업자에게 갖다 주어 새긴 신상과 주조한 우상을 만들게 하였다. 그리고 그것들은 미가의 집에 보관되었다.
5미가에게는 신당이 있었으므로 그는 에봇과 가정 신들을 만들고 자기 아들 중 하나를 제사장으로 세웠다.(17:5 히 ‘드라빔’)
6이 당시에는 이스라엘에 왕이 없었기 때문에 사람마다 자기 생각에 좋을 대로 하였다.
7이때 유다 지파에 속한 한 젊은 레위인이 유다 베들레헴에 살고 있었다.
8그가 살 곳을 찾아 베들레헴을 떠나 가던 중 에브라임 산간 지대에 있는 미가의 집에 이르게 되었다.
9미가가 그에게 “자네는 어디서 왔는가?” 하고 묻자 “저는 유다 베들레헴에 사는 레위인입니다. 살 만한 곳을 찾고 있는 중이죠” 하고 그가 대답하였다.
10그러자 미가가 제안하였다. “그렇다면 나와 함께 있는 것이 어떤가? 자네는 내 자문관과 제사장이 되어 주게. 그러면 내가 매년 은화 10개를 주고 옷과 음식을 제공하겠네.”(17:10 또는 ‘아버지’)
11그래서 그 젊은 레위인은 미가와 함께 살기로 승낙하였으며 그는 미가의 아들처럼 되었다.
12미가가 레위인을 거룩히 구별하자 그는 미가의 제사장이 되어 그 집에서 살았다.
13그때 미가가 “이제 내가 레위인을 내 제사장으로 세웠으니 여호와께서 나에게 복을 주실 것이다!” 하고 외쳤다.
이 장에 대한 메모
미가의 이중적인 믿음은 어디서 나왔을까 (17장)
미가의 어머니는 은을 "여호와께 드린다"면서 조각한 신상과 부어 만든 신상을 만들게 했다(3~4절). 미가는 집에 신당을 차리고 에봇과 드라빔을 만들고, 레위인을 제사장으로 들인 뒤 "이제 여호와께서 내게 복을 주실 줄 안다"고 말했다(13절). 여호와를 믿는다면서 여호와의 말씀과 정반대로 움직인 것이다.
| 뿌리 | 본문 | 설명 |
|---|---|---|
| ① 끊어진 신앙 교육 | 삿 2:10, 신 6장 | 여호와를 알지 못하는 세대가 일어났다. 여호와의 "이름"은 남고 "뜻"은 빠진 채 전해졌다. |
| ② 가나안 종교에 물듦 | 삿 1장, 3:5~6 | 여호와를 버리지는 않았지만 눈에 보이는 신상을 섬기는 가나안 방식으로 여호와를 섬겼다. 금송아지(출 32:5), 기드온의 에봇(삿 8:27)도 같은 뿌리다. |
| ③ 내 편리대로 드린 예배 | 17:5, 18:31 | 성막이 있는 실로 대신 집에 신당을 차리고, 레위인이 아닌 자기 아들을 제사장으로 세웠다. |
| ④ 복 받는 수단이 된 믿음 | 17:13 | 레위인을 복을 불러오는 부적처럼 여겼다. 하나님과의 관계가 거래가 되었다. |
| ⑤ 사라진 기준 | 17:6 | 왕이 없어 각자 자기 소견에 옳은 대로 행했다. 신실함의 기준이 하나님이 아니라 자기 자신이었다. |
| ⑥ 모세의 손자 | 18:30 | 그 레위인은 게르솜의 아들 요나단, 곧 모세의 손자였다. 가장 많이 배웠을 집안에서 두 세대 만에 우상 신당의 제사장이 나왔다. |
이 장의 핵심
교육을 받았다고 믿음이 저절로 이어지지 않는다. 말씀이 삶의 기준이 되지 못하고 "여호와"라는 이름만 남을 때, 사람은 하나님을 믿는다고 하면서도 자기 방식과 자기 욕심대로 신앙을 만든다.
미가는 자신이 신실하다고 믿었다. 가장 위험한 이중성은 스스로 이중적이라는 것을 모르는 신앙이다.