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요한계시록 13장

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현대인의 성경
두 짐승
1내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성모독 하는 이름들이 있더라
2내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라
3그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고
4용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요 하더라
5또 짐승이 과장되고 신성모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으니라
6짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 비방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 사는 자들을 비방하더라
7또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니
8죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 이름이 기록되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 그 짐승에게 경배하리라
9누구든지 귀가 있거든 들을지어다
10사로잡힐 자는 사로잡혀 갈 것이요 칼에 죽을 자는 마땅히 칼에 죽을 것이니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라
11내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 하더라
12그가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 땅에 사는 자들을 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라
13큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고
14짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라
15그가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라
16그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고
17누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라
18지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라
1또 나는 바다에서 한 짐승이 올라오는 것을 보았습니다. 그 짐승은 열 개 의 뿔과 일곱 개의 머리를 가졌는데 그 뿔에는 열 개의 왕관이 있고 머리마다 하나님을 모독하는 이름이 쓰여 있었습니다.
2내가 본 그 짐승은 표범과 비슷하고 발은 곰의 발 같으며 입은 사자의 입과 같았습니다. 용은 짐승에게 자기의 능력과 왕좌와 큰 권세를 주었습니다.
3그 짐승은 머리 하나에 치명적인 상처를 입고 죽은 것 같더니 곧 나았습니다. 그러자 온 세상 사람들이 놀라 그 짐승을 따르고
4그에게 권세를 준 용에게 경배하였습니다. 그리고 그들은 짐승에게도 경배하며 이렇게 외쳤습니다. “누가 이 짐승과 같으며 누가 감히 이 짐승과 맞서 싸울 수 있겠는가?”
5그 짐승은 교만한 말과 하나님을 모독하는 말을 하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 활동할 수 있는 특권을 받았습니다.
6그래서 짐승은 입을 벌려 하나님을 모독하고 그분의 이름과 성막과 하늘에 사는 자들을 비방했습니다.
7또 짐승은 성도들과 싸워 이기는 것이 허락되었고 언어와 종족을 초월하여 세계 모든 나라와 민족을 다스리는 권세를 받았습니다.
8그러므로 세상이 창조된 이후, 죽음을 당하신 어린 양의 생명책에 이름이 기록되지 못하고 땅에 사는 사람들은 모두 그 짐승에게 경배할 것입니다.
9누구든지 귀 있는 사람은 들으십시오.
10잡혀갈 사람은 잡혀가고 칼날에 죽음을 당하도록 되어 있는 사람은 칼날에 죽음을 당할 것입니다. 그래서 성도들에게 인내하는 믿음이 필요합니다.
11나는 또 다른 한 짐승이 땅에서 올라오는 것을 보았습니다. 그 짐승은 어린 양처럼 두 뿔을 가졌고 용처럼 말했습니다.
12이 짐승은 첫번째 짐승의 모든 권한을 그 앞에서 행사하고 또 땅에 사는 사람들을 강요하여 치명적인 상처를 입었다가 나은 그 첫번째 짐승에게 경배하게 하였습니다.
13그 짐승은 큰 기적들을 행했으며 심지어 사람들이 보는 가운데 하늘에서 불이 땅으로 내려오게까지 했습니다.
14그 짐승은 첫번째 짐승이 하던 기적을 그대로 행하여 땅에 사는 사람들을 속이고 부상을 당했다가 살아난 짐승을 위해 그들에게 우상을 만들라고 했습니다.
15이 둘째 짐승은 능력을 받아 첫번째 짐승의 우상에게 생기를 주어 말을 하게 하고 그 짐승의 우상에게 경배하지 않는 사람은 누구든지 다 죽이게 했습니다.
16그 짐승은 신분이 높건 낮건 부자이건 가난한 사람이건 자유인이건 종이건 모조리 오른손이나 이마에 표를 받게 하고
17그 표를 갖지 않은 사람은 아무것도 사거나 팔지 못하게 했는데 이 표는 짐승의 이름 또는 그 이름을 상징하는 숫자입니다.
18이런 때일수록 지혜가 필요합니다. 총명한 사람은 그 짐승의 숫자를 세어 보십시오. 그 숫자는 사람의 이름이며 666입니다.
이 장에 대한 메모

열세째 장 — 두 짐승과 666

본문누구내용
13:1-2바다에서 나온 짐승뿔이 열이요 머리가 일곱. 뿔에 열 왕관, 머리에 신성 모독하는 이름. 표범 같고 발은 곰, 입은 사자 같음. 용이 자기 능력과 보좌와 권세를 줌
13:3-4죽게 된 상처가 나음머리 하나가 죽게 되었다가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고 용과 짐승에게 경배함
13:5-8마흔두 달큰 말과 신성 모독을 말하는 입을 받아 마흔두 달 동안 일할 권세를 받음. 성도들과 싸워 이기고 각 족속과 나라를 다스리는 권세를 받음. 죽임당한 어린 양의 생명책에 이름이 없는 자들이 경배함
13:9-10성도의 인내사로잡힐 자는 사로잡혀 가고 칼에 죽을 자는 칼에 죽으리니, 성도들의 인내와 믿음이 여기 있음
13:11-12땅에서 나온 짐승어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말함. 첫째 짐승의 권세를 행하여 사람들이 첫째 짐승에게 경배하게 함
13:13-15표적으로 미혹함불이 하늘에서 내려오게 하는 큰 이적을 행함. 첫째 짐승의 우상을 만들게 하고 그 우상에게 생기를 주어 말하게 하며, 경배하지 않는 자는 죽이게 함
13:16-17표 받게 함작은 자·큰 자·부자·가난한 자·자유인·종 모두에게 오른손이나 이마에 표를 받게 함. 표를 가진 자 외에는 매매를 못 하게 함
13:18육백육십육지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라. 그것은 사람의 수니 육백육십육이니라

666이 나오는 자리

  • 666은 13장의 맨 마지막 절(18절)에 한 번 나옵니다. 짐승의 표를 받게 하는 이야기(16-17절) 바로 뒤입니다.
  • 본문은 그 수가 무엇을 가리키는지 밝히지 않고 "사람의 수"라고만 합니다. 예로부터 여러 풀이가 있어 왔으나 성경이 정답을 알려 주지는 않습니다.
  • 짐승의 표는 14:9-11, 16:2, 19:20, 20:4에 다시 나오며, 표를 받지 않은 이들이 그리스도와 함께 왕 노릇 한다고 기록됩니다.

칠 년 환난 도표 (해석)

아래 표는 성경 본문에 그대로 적힌 것이 아니라, 다니엘 9:27의 "한 이레"를 칠 년으로 보고 계시록을 배열한 세대주의 전천년설의 정리입니다. 교단과 학자에 따라 크게 다르게 봅니다.

때주요 사건관련 본문
시작적그리스도가 많은 사람과 칠 년 언약을 맺음단 9:27
앞 삼 년 반
(1260일)
일곱 인과 일곱 나팔의 재앙. 십사만 사천이 인 맞음. 두 증인이 예언함계 6장, 7장, 8-9장, 11:3
중간언약을 깨뜨림. 짐승의 상처가 나은 뒤 성전에 앉아 경배를 요구함. 두 증인이 죽었다 살아남단 9:27, 계 11:7-12, 13:3-6
뒤 삼 년 반
(마흔두 달)
짐승이 권세를 행함. 짐승의 표(666)와 우상 경배 강요. 일곱 대접 재앙. 바벨론이 무너짐계 13:5-18, 16장, 17-18장
끝아마겟돈 전쟁. 그리스도의 재림. 짐승과 거짓 선지자가 불못에 던져짐계 16:16, 19:11-21
이후사탄이 천 년 동안 결박됨. 천년왕국. 백보좌 심판. 새 하늘과 새 땅계 20장, 21-22장

같은 기간을 가리키는 여러 표현

  • 마흔두 달 — 계 11:2, 13:5
  • 천이백육십 일 — 계 11:3, 12:6
  • 한 때와 두 때와 반 때 — 계 12:14, 단 7:25
  • 세 표현 모두 삼 년 반을 뜻합니다.

다르게 보는 견해

  • 과거주의 — 계시록의 일들을 주로 1세기 로마 시대에 이미 일어난 일로 봅니다.
  • 역사주의 — 교회 역사 전체에 걸쳐 이루어지는 일로 봅니다.
  • 이상주의(무천년설) — 특정 연대표가 아니라 모든 시대에 되풀이되는 영적 싸움의 그림으로 봅니다. 장로교를 비롯한 여러 교단이 이 입장에 가깝습니다.
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