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신명기 33장

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현대인의 성경
이스라엘 지파들에 대한 모세의 축복
1하나님의 사람 모세가 죽기 전에 이스라엘 자손을 위하여 축복함이 이러하니라
2그가 일렀으되 여호와께서 시내 산에서 오시고 세일 산에서 일어나시고 바란 산에서 비추시고 일만 성도 가운데에 강림하셨고 그의 오른손에는 그들을 위해 번쩍이는 불이 있도다
3여호와께서 백성을 사랑하시나니 모든 성도가 그의 수중에 있으며 주의 발 아래에 앉아서 주의 말씀을 받는도다
4모세가 우리에게 율법을 명령하였으니 곧 야곱의 총회의 기업이로다
5여수룬에 왕이 있었으니 곧 백성의 수령이 모이고 이스라엘 모든 지파가 함께 한 때에로다
6르우벤은 죽지 아니하고 살기를 원하며 그 사람 수가 적지 아니하기를 원하나이다
7유다에 대한 축복은 이러하니라 일렀으되 여호와여 유다의 음성을 들으시고 그의 백성에게로 인도하시오며 그의 손으로 자기를 위하여 싸우게 하시고 주께서 도우사 그가 그 대적을 치게 하시기를 원하나이다
8레위에 대하여는 일렀으되 주의 둠밈과 우림이 주의 경건한 자에게 있도다 주께서 그를 맛사에서 시험하시고 므리바 물 가에서 그와 다투셨도다
9그는 그의 부모에게 대하여 이르기를 내가 그들을 보지 못하였다 하며 그의 형제들을 인정하지 아니하며 그의 자녀를 알지 아니한 것은 주의 말씀을 준행하고 주의 언약을 지킴으로 말미암음이로다
10주의 법도를 야곱에게, 주의 율법을 이스라엘에게 가르치며 주 앞에 분향하고 온전한 번제를 주의 제단 위에 드리리로다
11여호와여 그의 재산을 풍족하게 하시고 그의 손의 일을 받으소서 그를 대적하여 일어나는 자와 미워하는 자의 허리를 꺾으사 다시 일어나지 못하게 하옵소서
12베냐민에 대하여는 일렀으되 여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 안전히 살리로다 여호와께서 그를 날이 마치도록 보호하시고 그를 자기 어깨 사이에 있게 하시리로다
13요셉에 대하여는 일렀으되 원하건대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인 이슬과 땅 아래에 저장한 물과
14태양이 결실하게 하는 선물과 태음이 자라게 하는 선물과
15옛 산의 좋은 산물과 영원한 작은 언덕의 선물과
16땅의 선물과 거기 충만한 것과 가시떨기나무 가운데에 계시던 이의 은혜로 말미암아 복이 요셉의 머리에, 그의 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다
17그는 첫 수송아지 같이 위엄이 있으니 그 뿔이 들소의 뿔 같도다 이것으로 민족들을 받아 땅 끝까지 이르리니 곧 에브라임의 자손은 만만이요 므낫세의 자손은 천천이리로다
18스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라 잇사갈이여 너는 장막에 있음을 즐거워하라
19그들이 백성들을 불러 산에 이르게 하고 거기에서 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍부한 것과 모래에 감추어진 보배를 흡수하리로다
20갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대하게 하시는 이에게 찬송을 부를지어다 갓이 암사자 같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다
21그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 입법자의 분깃으로 준비된 것이로다 그가 백성의 수령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다
22단에 대하여는 일렀으되 단은 바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼로다
23납달리에 대하여는 일렀으되 은혜가 풍성하고 여호와의 복이 가득한 납달리여 너는 서쪽과 남쪽을 차지할지로다
24아셀에 대하여는 일렀으되 아셀은 아들들 중에 더 복을 받으며 그의 형제에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름에 잠길지로다
25네 문빗장은 철과 놋이 될 것이니 네가 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다
26여수룬이여 하나님 같은 이가 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타고 궁창에서 위엄을 나타내시는도다
27영원하신 하나님이 네 처소가 되시니 그의 영원하신 팔이 네 아래에 있도다 그가 네 앞에서 대적을 쫓으시며 멸하라 하시도다
28이스라엘이 안전히 거하며 야곱의 샘은 곡식과 새 포도주의 땅에 홀로 있나니 곧 그의 하늘이 이슬을 내리는 곳에로다
29이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다
1하나님의 사람 모세는 죽기 전에 이스라엘 백성에게 이렇게 축복하였다.
2“여호와께서 시내산에서 오시고, 세일산에서 일어나시고, 바란산에서 비취시고, 수많은 천사들과 함께 오셨으며 그 오른손에는 타오르는 불이 있었다.(33:2 또는 ‘일만성도’ / 33:2 원문의뜻이분명치않다.)
3여호와께서 자기 백성을 사랑하심으로 모든 성도가 그의 보호를 받으며 그의 발 아래서 교훈을 받는구나.
4내가 전한 율법은 우리 민족의 소중한 유산이다.(33:4 히 ‘모세가’ / 33:4 또는 ‘야곱의총 회의 기업’)
5여호와께서 이스라엘 백성의 왕이 되셨으니 모든 지파와 백성의 지도자들이 한자리에 모였을 때이다.”(33:5 또는 ‘여수룬에 왕이 있었으니’)
6모세는 르우벤 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “르우벤은 죽지 않고 살아 남아 번성하기를 원하노라.”
7그는 유다 지 파에 대하여 이렇게 축복하였다. “여호와여, 유다의 부르짖는 소리를 들으시고 그를 자기 백성과 하나 되게 하소서. 그들을 위해 싸우소서. 그들을 도우셔서 원수들을 물리치게 하소서.”
8그는 레위 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “여호와여, 경건한 레위 지파에게 우림과 둠밈을 주소서. 주께서는 맛사에서 그들을 시험하시고 므리바 물가에서 그들의 진실함을 입증하셨습니다.(33:8 어떤문제에대해서대제사장이가부간에하나님의뜻을물어보고자사용했던두가지도구.)
9그들은 자기 부모와 형제와 자녀들까지 외면하면서 주의 명령에 순종하고 주의 말씀을 지켰습니다.(33:9 또는 ‘언약’)
10그들은 주의 백성에게 주의 법을 가르치고 주 앞에 분향하며 주의 제단에 온전한 번제를 드릴 자들입니다.
11여호와여, 그들에게 거룩한 능력을 주시고 그들이 하는 일을 기쁘게 받으소서. 그들을 대적하고 미워하는 모든 원수들의 허리를 꺾어 다시는 일어나지 못하게 하소서.”(33:11 또는 ‘그재산을풍족 케 하시고’)
12그는 베냐민 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “여호와여, 그들은 주의 사랑을 받는 자들입니다. 온종일 그들을 지키시고 주의 품 안에 그들을 보호하소서.”
13그는 요셉 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “여호와께서 하늘의 소중한 이슬과 땅 속 깊은 물로 그들의 땅을 축복하시기 원하노라.
14해와 달로 자라는 제일 좋은 산물과
15산과 언덕의 제일 좋은 산물과
16땅의 풍성한 보물과 불타는 가시덤불 가운데서 말씀하시던 하나님의 은혜로, 그들이 복받기를 원하노라. 그 형제들 가운데 으뜸인 요셉, 그의 지파에게 이런 축복이 내리기 원하노라.
17요셉의 위엄은 수송아지와 같고, 그의 힘은 들소의 뿔과 같구나. 그가 이 뿔로 세상의 모든 민족을 들이받아 땅 끝까지 밀어붙일 것이니 이 뿔은 에브라임 만만의 자손이요 므낫세 천천의 자손이라.”
18그는 스불론 지파와 잇사갈 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “스불론이여, 너는 밖으로 나가는 것을 기뻐하라. 잇사갈이여, 너는 집 안에 있는 것을 즐거워하라.
19그들은 외국인을 자기들의 산에 초대하여 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍성한 산물과 모래 속에 감추인 보배를 얻으리라.”
20그는 갓 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “갓을 도우시는 하나님을 찬양하라. 그가 사자처럼 웅크리고 있다가 팔과 머리를 찢는구나.
21그가 자기를 위해 제일 좋은 땅을 선택하였으니 지도자의 몫으로 예비된 것이었다. 백성의 지도자들이 함께 모였을 때에 그가 여호와의 의로운 뜻과 법에 순종하였다.”
22그는 단 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “단은 바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼이다.”
23그는 납달리 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “납달리 지파여, 너희가 여호와의 풍성한 은혜와 축복을 받으니 지중해 연안과 남쪽 네겝 지방을 얻으리라.”(33:23 또는 ‘서방과 남방’)
24그는 아셀 지파에 대하여 이렇게 축복하였다. “아셀은 그 형제들 중에 가장 많은 복을 받은 자이다. 그가 자기 형제들의 사랑을 받으며 그 발이 기름에 잠기기 원하노라.
25네가 철과 놋쇠 빗장으로 보호를 받아 항상 안전하게 살리라.(33:25 또는 ‘네 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다’)
26“이스라엘아, 너의 하나님과 같은 신이 없구나. 그가 너를 도우시려고 하늘에서 위엄 있게 내려오신다.(33:26 히 ‘여수룬이여’)
27영원하신 하나님이 너의 피난처이시며 그의 영원하신 팔이 너를 붙드신다. 그가 원수들을 네 앞에서 쫓아내시며 ‘그들을 멸하라’ 하시는구나.
28그래서 이스라엘이 곡식과 새 포도주가 많은 땅에서 평화롭고 안전하게 살 것이니 하늘에서 이슬이 내리고 땅에서 샘이 솟는 곳이다.
29이스라엘이여, 너는 정말 행복한 자이다. 너처럼 여호와의 구원을 받은 민족이 어디 있느냐? 그는 너의 방패와 칼이 되어 너를 지키고 너에게 승리를 주시는 분이시니 네 원수들이 네 앞에서 굴복할 것이며 네가 그들을 짓밟으리라.”
이 장에 대한 메모

신명기 33장 · 모세가 각 지파에게 내린 축복

모세가 죽기 전 이스라엘 지파들에게 남긴 마지막 축복입니다. 서론(1~5절)에서 시내산에 임하신 하나님을 노래하고, 지파별 축복(6~25절)을 거쳐, 결론(26~29절)에서 이스라엘의 복됨을 찬양합니다.

시므온 지파는 이 축복에 이름이 나오지 않습니다.

본문 지파 축복 내용 담긴 뜻
1~5절서론여호와께서 시내산에서 오시고 세일산·바란산에서 비추심, 율법을 주심축복의 근원은 언약의 하나님이심
6절르우벤죽지 않고 살며 사람 수가 적지 않기를장자권을 잃었으나 지파가 보존되기를 구함
7절유다유다의 소리를 들으시고, 스스로 싸우게 하시며 대적을 치도록 도우소서앞장서 싸우는 지도 지파, 하나님의 도우심
8~11절레위둠밈과 우림을 맡김, 주의 법도를 가르치고 향과 번제를 드림, 대적의 허리를 꺾으소서말씀을 지킨 충성으로 제사장 직분을 받음
12절베냐민여호와의 사랑을 입은 자, 그 곁에 안전히 살며 그의 어깨 사이에 거함하나님의 보호와 친밀한 사랑
13~17절요셉하늘의 이슬, 땅의 물, 해와 달의 열매, 산의 좋은 것, 떨기나무 가운데 계신 이의 은혜, 들소 뿔 같은 힘가장 풍성한 땅의 복, 에브라임(만만)과 므낫세(천천)의 번성
18~19절스불론·잇사갈스불론은 밖으로 나감을, 잇사갈은 장막에 있음을 즐거워하라, 바다의 풍부함과 모래 속 보배를 얻음무역과 농사, 해상의 부요함, 의로운 제사
20~21절갓광대하게 하시는 이 찬송, 암사자처럼 엎드림, 먼저 좋은 땅을 택함용맹한 전사, 요단 동편을 받고도 약속대로 형제와 함께 싸움
22절단바산에서 뛰어나오는 사자 새끼기습하듯 날쌘 힘
23절납달리은혜가 풍성하고 여호와의 복이 가득함, 서쪽과 남쪽을 차지함갈릴리 바다 주변의 비옥한 땅
24~25절아셀아들들 중 더 복을 받음, 발이 기름에 잠김, 문빗장은 철과 놋, 사는 날을 따라 능력올리브 기름의 풍요와 견고한 안전
26~29절결론여수룬의 하나님 같은 이 없음, 영원한 팔이 아래에 있음, 여호와의 구원을 얻은 행복한 백성모든 지파의 복은 결국 하나님 자신

이 장의 핵심

모세의 마지막 말은 경고가 아니라 축복이었습니다. 지파마다 받은 복은 달랐지만 그 근원은 모두 같은 하나님이었습니다.

"영원하신 하나님이 네 처소가 되시니 그 영원하신 팔이 네 아래에 있도다"(27절)는 이 장 전체를 요약하는 고백입니다.

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신명기 33:24 · "발이 기름에 잠기리로다"와 석유 해석

"아셀은 아들들 중에 더 복을 받으며 그의 형제에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름에 잠기기를 원하노라"(신 33:24)

본래 의미 — 올리브 기름

원문의 "기름"은 히브리어 셰멘(shemen), 곧 올리브 기름입니다. 아셀 지파의 땅은 갈릴리 서쪽에서 지중해 연안(하이파 북쪽~레바논 국경)에 이르는 올리브 산지였습니다.

"발이 기름에 잠긴다"는 기름이 넘쳐 밟고 다닐 정도라는 시적 표현으로, 땅의 풍요를 뜻합니다.

오늘날의 석유 해석

20세기 중반 이후 일부 해석자들이 이 구절을 이스라엘 땅의 원유 매장 예언으로 읽기 시작했고, 이를 근거로 한 시추 시도들도 있었습니다. 지중해 가스전 발견 이후 이런 해석이 다시 주목받았습니다.

구분 올리브 기름 해석 석유 해석
근거히브리어 셰멘, 아셀 땅의 올리브 산지현대 이스라엘의 석유·가스 탐사
의미기름이 넘칠 만큼 풍성한 땅의 복땅 아래 숨겨진 자원의 예언
성격본문의 원래 뜻후대의 적용적 해석
살필 점문맥(24~25절)과 잘 맞음원문 단어와 다르고, 아셀 영토의 육상 유전은 확인되지 않음

이 구절의 핵심

"발이 기름에 잠긴다"는 아셀 지파가 누릴 넘치는 풍요를 그린 표현입니다. 석유 해석은 하나의 적용으로 참고하되, 본래 뜻인 올리브 기름의 풍요를 먼저 붙드는 것이 균형 잡힌 이해입니다.

복의 근원은 땅의 자원이 아니라 그 땅을 주신 하나님이십니다. "네가 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다"(25절)

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신명기 33장과 이스라엘 석유 탐사 기사

신명기 33장의 축복을 근거로 이스라엘에서 석유를 탐사한 회사가 실제로 두 곳 있습니다. 다만 근거 구절과 결과가 서로 다릅니다.

자이언 오일 앤 가스 (미국)

창업자 존 브라운이 신명기 33:24 "아셀이 발을 기름에 잠그리로다"를 근거로 2000년에 회사를 세웠습니다. 아셀의 "발"과 요셉(므낫세)의 "머리"가 만나는 북부 이스라엘에서 시추했습니다.

결과: 시추한 유정이 모두 실패했고, 상업적 석유 생산은 없었습니다.

기보트 올람 (이스라엘)

창업자 토비아 루스킨이 신명기 33:15 요셉 지파의 축복 "영원한 작은 언덕의 선물"을 근거로 했습니다. 회사 이름 "기보트 올람"이 바로 "영원한 언덕"이라는 뜻입니다.

결과: 중부 로쉬 하아인 근처(에브라임 땅) 메게드 유전에서 실제 석유를 생산했으나, 이후 기술 문제로 중단되었습니다. 아셀 지파 구절과는 관계가 없습니다.

구분 자이언 오일 앤 가스 기보트 올람
근거 구절신명기 33:24 (아셀) + 창세기 49장 (요셉)신명기 33:15 (요셉)
탐사 지역북부 이스라엘, 아셀·므낫세 경계중부 로쉬 하아인 근처 (에브라임 땅)
결과모두 실패, 상업 생산 없음실제 생산 후 기술 문제로 중단
아셀 예언과의 관계직접 연결관계 없음 (요셉 축복)

학자들의 견해

구약학자들은 24절의 "기름"(셰멘)이 올리브 기름 외의 뜻이 될 수 없다고 봅니다. 석유가 발견되더라도 본문의 뜻이 바뀌는 것은 아니라는 입장입니다.

이 부분의 핵심

아셀 예언을 근거로 한 탐사는 성과가 없었고, 실제 석유를 찾은 사례는 요셉 축복을 근거로 했습니다. 따라서 "아셀 예언이 석유로 성취되었다"는 주장은 사실과 맞지 않습니다.

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오늘날 이스라엘 땅의 석유와 천연가스

이스라엘 땅에도 석유가 있긴 하지만 양이 아주 적습니다. 실제로 큰 성과를 낸 것은 석유가 아니라 지중해 해저의 천연가스입니다.

구분 위치 규모와 현황 지파 땅과의 관계
헬레츠 유전남부 해안 평야1955년 발견, 규모가 작은 오래된 유전아셀 지파와 무관
메게드 유전중부 로쉬 하아인 근처하루 약 800배럴 생산, 약 100만 배럴 생산 후 기술 문제로 중단에브라임 땅 (요셉 축복을 근거로 탐사)
골란고원북동부2015년 석유층 발견 보도, 상업 생산에는 이르지 못함. 국제법상 지위에 다툼이 있는 지역아셀 지파와 무관
타마르·리바이어던 가스전지중해 깊은 해저2009·2010년 발견, 대규모 천연가스. 이스라엘이 가스 수출국이 되어 이집트·요르단에 수출어느 지파의 땅도 아닌 먼바다

비교해 보면

메게드 유전의 하루 생산량은 약 800배럴이지만, 사우디아라비아는 하루 900만 배럴이 넘습니다. 이스라엘의 육상 석유는 국가 경제에 의미 있는 수준이 아닙니다.

이 부분의 핵심

이스라엘은 석유로는 가난하고 천연가스로는 부유해진 나라입니다. 그리고 그 가스는 지파의 땅이 아니라 바다 깊은 곳에서 나왔습니다.

따라서 신명기 33:24 "아셀이 발을 기름에 잠그리로다"를 석유 예언의 성취로 보기는 어렵습니다. 본래 뜻인 올리브 기름의 풍요로 이해하는 것이 가장 자연스럽습니다.

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