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신명기 25장

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현대인의 성경
1사람들 사이에 시비가 생겨 재판을 청하면 재판장은 그들을 재판하여 의인은 의롭다 하고 악인은 정죄할 것이며
2악인에게 태형이 합당하면 재판장은 그를 엎드리게 하고 그 앞에서 그의 죄에 따라 수를 맞추어 때리게 하라
3사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할지니 만일 그것을 넘겨 매를 지나치게 때리면 네가 네 형제를 경히 여기는 것이 될까 하노라
4곡식 떠는 소에게 망을 씌우지 말지니라
5형제들이 함께 사는데 그 중 하나가 죽고 아들이 없거든 그 죽은 자의 아내는 나가서 타인에게 시집 가지 말 것이요 그의 남편의 형제가 그에게로 들어가서 그를 맞이하여 아내로 삼아 그의 남편의 형제 된 의무를 그에게 다 행할 것이요
6그 여인이 낳은 첫 아들이 그 죽은 형제의 이름을 잇게 하여 그 이름이 이스라엘 중에서 끊어지지 않게 할 것이니라
7그러나 그 사람이 만일 그 형제의 아내 맞이하기를 즐겨하지 아니하면 그 형제의 아내는 그 성문으로 장로들에게로 나아가서 말하기를 내 남편의 형제가 그의 형제의 이름을 이스라엘 중에 잇기를 싫어하여 남편의 형제 된 의무를 내게 행하지 아니하나이다 할 것이요
8그 성읍 장로들은 그를 불러다가 말할 것이며 그가 이미 정한 뜻대로 말하기를 내가 그 여자를 맞이하기를 즐겨하지 아니하노라 하면
9그의 형제의 아내가 장로들 앞에서 그에게 나아가서 그의 발에서 신을 벗기고 그의 얼굴에 침을 뱉으며 이르기를 그의 형제의 집을 세우기를 즐겨 아니하는 자에게는 이같이 할 것이라 하고
10이스라엘 중에서 그의 이름을 신 벗김 받은 자의 집이라 부를 것이니라
11두 사람이 서로 싸울 때에 한 사람의 아내가 그 치는 자의 손에서 그의 남편을 구하려 하여 가까이 가서 손을 벌려 그 사람의 음낭을 잡거든
12너는 그 여인의 손을 찍어버릴 것이고 네 눈이 그를 불쌍히 여기지 말지니라
13너는 네 주머니에 두 종류의 저울추 곧 큰 것과 작은 것을 넣지 말 것이며
14네 집에 두 종류의 되 곧 큰 것과 작은 것을 두지 말 것이요
15오직 온전하고 공정한 저울추를 두며 온전하고 공정한 되를 둘 것이라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네 날이 길리라
16이런 일들을 행하는 모든 자, 악을 행하는 모든 자는 네 하나님 여호와께 가증하니라
17너희는 애굽에서 나오는 길에 아말렉이 네게 행한 일을 기억하라
18곧 그들이 너를 길에서 만나 네가 피곤할 때에 네 뒤에 떨어진 약한 자들을 쳤고 하나님을 두려워하지 아니하였느니라
19그러므로 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주어 차지하게 하시는 땅에서 네 하나님 여호와께서 사방에 있는 모든 적군으로부터 네게 안식을 주실 때에 너는 천하에서 아말렉에 대한 기억을 지워버리라 너는 잊지 말지니라
1“만일 사람들이 시비 문제로 법정에 나오면 재판관은 옳고 그른 것을 판 결하여 죄가 없는 사람은 놓아 주고 죄가 있는 사람은 형벌을 받게 해야 합니다.
2만일 그 죄가 매질에 해당하면 재판관이 직접 보는 앞에서 그를 엎드리게 하고 죄의 정도에 따라 그를 때리게 해야 합니다.
3그러나 40대 이상 때려서는 안 됩니다. 그 이상 때리게 되면 여러분의 동족이 대중 앞에서 모욕을 당하게 될 것입니다.
4“곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 마십시오.
5“만일 형제들이 함께 살다가 그 중 하나가 아들 없이 죽으면 그 미망인은 집을 나가 다른 사람과 재혼해서는 안 됩니다. 죽은 그 남편의 형제가 그 여자와 결혼하여 형제로서의 의무를 다해야 합니다.
6그 여자가 낳은 첫아들이 죽은 형제의 대를 잇게 하여 그 이름이 이스라엘에서 끊어지지 않게 하십시오.
7그러나 죽은 사람의 형제가 그 미망인과 결혼하기를 싫어하면 그 여자는 성의 지도자들에게 가서 ‘내 남편의 형제가 나와 결혼하기를 거절하며 자기 형제의 대를 잇게 하는 의무를 이행하지 않으려고 합니다’ 하고 말해야 합니다.
8그러면 그 성의 지도자들이 그를 불러다가 설득해 보고 그래도 거절하면
9그 미망인은 지도자들이 보는 앞에서 그 사람의 신 한 짝을 벗기고 그 얼굴에 침을 뱉으며 ‘이것은 자기 형제의 대를 잇게 하는 의무를 거절하는 자가 받는 수치이다’ 하고 말해야 합니다.
10그러면 그 후부터 그의 집안이 ‘신발을 벗긴 자의 집’ 으로 알려지게 될 것입니다.
11“만일 두 사람이 싸우고 있는데 한 사람의 아내가 자기 남편을 돕기 위해 다른 남자의 불알을 잡아당기면
12여러분은 그 여자의 손을 사정없이 잘라 버리십시오.
13-15“여러분은 저울과 되를 속이지 말고 정확한 되와 저울을 사용하십시오. 그러면 여러분의 하나님 여호와께서 주시는 땅에서 여러분이 오랫동안 살게 될 것입니다.
16여호와께서는 되와 저울을 속이는 사람을 미워하십니다.
17“여러분이 이집트에서 나올 때 아말렉 사람들이 여러분에게 행한 일을 기억하십시오.
18그들이 하나님을 두려워하지 않고 길에서 여러분을 만났을 때 지치고 피곤하여 뒤에 처진 사람들을 모조리 쳐죽였습니다.
19그러므로 여러분은 여호와 하나님이 주시는 약속의 땅에서 주변의 모든 원수들을 정복하고 평안을 누리게 될 때 아말렉 사람을 모조리 죽여 온 세상에서 그들의 이름을 기억하는 자가 없게 하십시오. 여러분은 이것을 절대로 잊지 말아야 합니다.”
이 장에 대한 메모

곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라 (신명기 25:4)

1. 본문 배경

고대 근동에서는 타작할 때 소나 나귀 같은 짐승이 타작마당을 밟고 다니며 곡식 낟알을 짓이겨 껍질에서 분리시켰다. 이때 짐승이 곡식을 먹지 못하게 입에 망(재갈, 부리망)을 씌우는 경우가 있었는데, 이 구절은 그렇게 하지 말라고 금한다.

2. 일하는 짐승에 대한 배려

소는 사람을 위해 힘들게 일하고 있는데, 정작 자기 발 밑에 있는 곡식을 먹지 못하게 막는 것은 부당하다는 뜻이다. 일하는 존재가 그 수고의 결실을 누릴 수 있어야 한다는 원리다.

3. 정의와 공평의 원리로 확장

이 구절은 신약에서 두 번 인용된다(고린도전서 9:9-10, 디모데전서 5:17-18). 단순히 동물 복지 차원을 넘어 "일하는 사람이 삯을 받는 것이 마땅하다"는 원리로 확장되며, 바울은 이를 복음 사역자가 생활비를 받을 권리와 교회 지도자(장로)를 존중하고 예우해야 할 근거로 사용한다.

4. 하나님의 정의는 약자에게도 미침

신명기 25장 전체는 정의와 공평에 관한 여러 규정을 다루는데, 이 구절은 그 정의가 인간관계뿐 아니라 일하는 짐승에게까지 적용된다는 것을 보여준다. 하나님의 성품(자비와 공의)이 창조 세계 전반에 걸쳐 있다는 신학적 함의를 담고 있다.

핵심 정리

일하는 소에게 곡식을 먹지 못하게 막지 말라는 규정은, 수고한 자가 그 결실을 누려야 한다는 정의의 원리를 보여준다. 이 원리는 신약에서 사역자와 지도자에 대한 정당한 대우의 근거로 확장 적용된다.

여기에 캡션

형사취수(레위기적 결혼) 제도 (신명기 25:5-10)

1. 본문 규정

형제가 함께 사는데 그중 하나가 아들 없이 죽으면, 죽은 자의 아내는 다른 남자에게 시집가지 말고 시동생이 그 여인을 아내로 맞아 형제의 의무를 다하라고 규정한다. 그렇게 낳은 첫아들은 죽은 형의 이름을 이어받아 이스라엘 중에서 형의 이름이 끊어지지 않게 한다.

2. 정식 부부관계였는가

이 결혼은 임시적이거나 명목상의 관계가 아니라 정식 혼인 관계로 간주된다. 본문에서 사용된 동사는 일반적인 결혼을 뜻하는 표현과 같으며, 시동생은 형수를 "아내로 맞이하여" 남편의 의무(동거, 성관계 포함)를 다해야 한다고 명시한다.

3. 룻기의 실제 사례

룻기는 이 제도를 잘 보여주는 실제 사례다. 보아스가 룻과 결혼한 후, 이는 형식적 절차로 끝나지 않고 실제 부부로서 함께 살며 아들 오벳을 낳았다(룻 4:13). 오벳은 훗날 다윗의 조상이 된다. 낳은 아들은 법적으로 죽은 형의 아들로 여겨져 그의 이름과 유산을 잇지만, 이는 법적·계보적 귀속의 문제이지 시동생과 형수가 실질적 부부로 살지 않는다는 뜻이 아니다.

4. 거부할 경우의 절차

시동생이 이 의무를 원하지 않으면, 형수는 장로들 앞에서 그의 신을 벗기고 얼굴에 침을 뱉으며 "형제의 집을 세우지 않는 자"라고 선언할 수 있었다(신 25:7-10). 강제는 아니었지만 사회적으로 상당한 수치로 여겨졌다.

핵심 정리

형사취수 제도의 핵심 목적은 두 가지다. 죽은 형제의 이름과 가문의 대(代)가 끊어지지 않게 하는 것, 그리고 과부가 된 여성이 가문 밖으로 나가 생계가 불안정해지는 것을 막고 가족 공동체 안에서 부양받게 하는 것이다.

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